在大部分的情况当中说的这句话是没有什么太大的作用。
还有一个最重要的事情，那就是文人相轻，文无第一武无第二。
这是多年来积累下来的一个道理，但是既然传颂了那么久，那绝对是有一定的道理的。
也就是说莫瑜比喻的这些东西并不见得每个人都愿意这样去比喻，莫瑜说的这句话或者是这种文字描述别人就不见得认同。
而别人写的这些东西觉得比莫瑜好，有可能就觉得自己更好一点。
文无第一就是这样，就算是有一些技术上的评判，文人也是不会了。
为什么说文人比较迂腐酸楚，并不一定是他们做的事让人感觉到比较迂腐酸楚，很大的一个原因就在于在反驳别人的时候甚至无所不用其极。
用一些比较酸的语气和话语来反驳别人的时候会让一些旁人觉得这件事情非常的不舒畅。
于是乎这种事情可能就慢慢的流传下来了，不仅仅是一个方面的原因，也就是说不仅仅是一个文人，我估计天下的文人都是一个这样的气息。
不过气息的气息不一定是错误，只有一点是比较正确的，那就是确实比较影响对于其他事情的判断。
有时候这种行为甚至会形成一个习惯，就是说如果别人做了一件事情和自己做的不一样的话第一时间想到的是反驳别人而不是选择看看自己做的对与否。
所以就这件事情而言，或者从这个方面来讲，那么这个事情可能就不是那么好的一个事情。
但是总体来说其实文人还是有比较大的作用的，有一点就是在于刚才所说的，增加这个世界的文化和娱乐。
很多东西看起来和文人没有什么太多的关系，但是其中很多居民的娱乐活动有着千丝万缕的联系。
就比如说，戏院，唱戏的，唱的东西看起来每天都是一样的，但是其实追根溯源，最后还会发现，每天唱的东西其实就是一些比较厉害的文人写出来的。
而且经过一系列的修改，就形成了现在的一个这样的模样。
甚至有些戏院需要唱一些新的东西，那么就会请人去写，不过这个是稍微高级一点的，毕竟低级一点的也请不到。
文人还是有其中的骨气所在，有的人不愿意写一些低俗，有的人不愿意写一些和自己三观不一样的。
所以在需要写一些违反自己骨气东西的时候，那么就需要更多的钱了。
这也形成了一个产业链，其实莫瑜原先的时候还想去做这样的人，只不过被莫长吉狠狠的痛斥了一顿。
痛斥的原因很简单，这个东西最不行的地方就是在于不稳定，而且对于未来的发展其实有着非常不明确的地方。
并不是每个戏院都需要这样写东西的人，而且还有很多的竞争。
有的人有骨气，其实有的人是非常没有骨气的，这一点需要很明确，既然是没有骨气的话那价格就相对比较低。
价格比较低的话那竞争就很厉害了。
写的东西越好自然是越受人追捧，但是这个受人追捧不一定是写得顺心如意。
还有就是非常容易从别的方面让自己失去这份收入来源，和一个很简单的就是战斗。
和平年代自然是有许多的娱乐活动，但是需要明确的一点就是这个娱乐活动是建立在人们吃得饱穿得暖的时代。
没有吃饱穿暖这一项，那么这种娱乐活动基本上也可以消失殆尽，甚至说所有的娱乐活动都可以消失，只要是能够维持生命就可以了。
换句话说就是娱乐活动并不是一个人必须的东西，这个东西可以存在，可以成为一些在生命活动过多时候的一种产物。
但是没有了这个东西之后，生命依旧进行。
而这个东西出现的最主要的原因就是在于生命多余的时间产生了一些矛盾，而生命一旦是没有了多余的时间的话这个矛盾也就不会产生。
这种矛盾只要是不会产生那也就是代表着这种娱乐活动就会消失。
而高级娱乐活动是人类才有的，也就说明思想才是娱乐活动的最根本的元素。
其实莫瑜不去做这样的一个方面是一个相对来说比较正确的行为，毕竟是收入没有那么高，看起来光鲜亮丽，但是很容易与外界产生隔阂。
而做这样的事情的最好方式则是在于拥有其他的能够规避风险的东西，也就是另外的一份工作。
但是能够为自己提供一些额外的收入，能够让自己接触外界。
就算是这个发展比较慢的时代，也能够让人在很长的时间范围之内感受到巨大的变化，所以这种事情不可以闭门造车。
还有一些很多常见的事情需要文人去做，但是看起来又和文人没有什么太大的关系。
过节过年的时候，这个文人的参与率是非常高的，只是在人的平常生活当中感觉不到而已。
文人不像在以前的时候，尤其是极国，非常惨烈。
主要的原因还是在于宣传的思想，在极国原先的时代，有些国家为了能够让文人留住，或者说能够增加更多的文人，选择的一个方式就是就算是这些文人没有考上太好的功名，也会选择让这些文人有一定的钱拿。
但是造成了巨大的后患，这种后患就是在于层次高极其懒惰。
觉得自己高于常人，但是却不愿意动弹，永远拿一些国家发放的俸禄，也不愿意继续努力。
形成了一个