对于大部分人来说这一桌子菜也算是非常奢侈了，奢侈的程度非常的高，但是对于林睿锋还有常坡上的人来说可能就不算什么。
虽然看起来或者是听起来挺高大上的，但是这些饭菜基本上就是有钱就可以解决，自从出现了货币之后，百分之九十九的事情都是可以用钱去解决的。
目前解决不了的事情可能就是一些天灾**，就算是天灾**，其中一些很多的事情也是可以用钱解决的。
这个饭菜当然对于莫瑜来说也算是挺奢侈的，除了自己去野外打猎之外，如果说真的要去品尝这样的一顿饭菜的话，估计怎么也得在千宇左右。
平常莫瑜是不会吃这样的饭菜的，莫瑜觉得实在是太过于奢侈，就连一些区长级别的平常的时候也不会用这样的饭菜去当一个正餐。
就算是在请客吃饭的时候也不会超过这个钱数，因为在极国的政策当中，就算是一些公用的饭菜，就算是一些公务用的，也不能够超过某些钱数。
无论是私人出钱还是公家出钱，这样的情况都是不允许，如果真的会出现这样的情况的话完全可以匿名上报。
一般处理这样的事情不会太严重，但是也会让人感觉到非常不舒服，处理这样的事情一般就是罚款，多倍的罚款。
所以说完全没有必要。
这个钱数的话也就造成了一般是吃不了什么太好的饭菜喝不了什么太好的酒，所以说这个政策一般还被认为是一个非常好的政策。
现在商人的话肯定是不限制这样的行为的，也没有办法去限制他们这样的行为，因为如果真的限制了这样的行为的话税收的问题确实没有什么太好的保障。
毕竟货币这个东西是由国家控制的，如果说光进钱不出钱的话，那也不会因为流通的货你会越来越少，既然是流通的货币越来越少的话国家就会选择把这个货币造的多一点。
那么基本上也就是会认为这是一个不符合一个政策的事情，所以既然是挣钱的话肯定要多方面去花钱。
这也就是为什么极国比较鼓励花钱的一个原因，而且在一些官方的职位上面还有一些商家的规定上面，必须有一定的假期。
无论是一些国庆假期还是一些正常的假期。
主要的原因就是让那些人在这些假期当中能够花钱，这才是最主要的一个目的。
所以说商人挣了那么多钱，所以说必须让他们去花钱，让他们把这个钱花出去了那才能够创造一定的价值。
从中才能够提取一些油水在国家当中。
换句话说，挣多少钱花多少钱才是一个正常的经济模式，不过这个经济模式不会被大多数人所认同。
从农业经济过来的人大多数都经历过一些灾难，既然是经历过一些灾难的话他们普遍也就认为如果能够从以前的话给灾难的过程当中也能够应对起来。
所以说这种痛苦让他们喜欢存钱，一般喜欢存钱的人都是经历一些苦难的人。
对于个体来说，存钱这个东西是有利于个体的，但是对于一个整体来说，这个却不是一个非常好的行为。
所以说国家还是比较鼓励花钱的。
所以说商人的这些行为甚至说可以会被鼓励，就是他们这种奢侈的行为，毕竟他们得到的钱也不是一些非法所得，如果不花的话其实才会影响到经济正常的运行。
他们挣钱的速度太快，当然并不是说所有的商业活动都能够像他们这个样子，只是说如果他们能够得到那么多的金钱全部花出去的话确实不太好。
有些人觉得这些商人的奢侈行为是不符合一些文明的，不符合一些精简节约的精神，甚至他们觉得，有的人还吃不饱他们却在这里大肆浪费是一件非常不好的事情。
但是有一个事情其实大多数的人在批判的时候就是没有想到的，就是他们的这种行为其实没有任何的道德水准还有法律上面的违反。
因为道德上来说他们赚的钱是自己努力或者是一些前面的寄存，也就是说老辈的努力。
那么也就是说他们花这个钱就是理所当然的，自然就是没有道德上面的问题，
至于说为什么不帮助一些挨饿的人，这个事情基本上可以用九个字来形容。
给是情分，不给是本分。
给了也许说他们可能非常的有一些善心，但是如果不给的话绝对不能够把一个帽子扣在人家的头上。
除非你是说明人家是非法所得。
所以民间当中一直有一个剥削商人地位或者是剥削商人金钱的说法，甚至有些文人开始向国家提一些这样方面的建议。
只是说长时间确实没有被国家采取。
因为没有什么可采取的地方，除非有人证明这些钱财是他们非法所得，要不然的话没有任何的机会。
但是就极国的大量的事实证明，大部分的商人在获取他们金钱的时候基本上都是通过一个相对合法的方式。
相对合法的方式就是说大体是合法的，在原先起来的时候可能稍微有那么一些不合法之处，那是年代太过于久远，这种事情是无法考证的，既然无法考证的话那也就说明一个问题，你无法证明他们的金钱是一个错误的。
那人家花了金钱也是一个正确的行为，更何况极国在暗地里还鼓励这种形态。
就比如说盖一些比较奢侈的房子，或者是租赁一些比较奢侈的房子。
极国又有什么理由不允许这种事情的存在