大禹王说：“有错认错，这是有德之君的表现，有错不认错，为了面子而败坏德行，这是不应该的。”启说：“父亲教训的是。”大禹王说：“决定把差事派给一个人，你要考虑到这个差事是不是适合他，如果他的能力完成这个差事绰绰有余，却因为发生不可控的意外，反之差事不能完成，你也不能责罚他。”启说：“那还需要我道歉吗？”大禹王说：“道歉就不必了，你要记住，没有合适的理由胡乱道歉，这会让人君失去威望。发生意外反之差事不能办好，你不能道歉，也不能奖赏他，如果他为了挽回损失付出了很多辛劳，除了应该好好安慰他，还应该给他补助一些东西。你要记住，有德的君主从不指望自己的手下无私奉献，因为那一种变相的掠夺，每个人都拿到自己应得的报酬，这才是好的君主。”
启说：“有这样一个问题，有的人能力非常出众，这导致他不断的立功，以至于威望越来越高，最后到了君主无力进行节制的地步，这个时候该怎么办呢？”大禹王说：“我不是给你说过吗？你一定要把差事派给合适它的人，比方说这是一个三分的差事，你派三分的人去办就可以了，如果你不放心，可以派四分的人去，千万不能让一个有九分能力的人去办三分的差事。”启说：“为何要如此？”大禹王说：“还有一节，派差事你切记不能只派给一个人，让每个臣子都有机会去办与自己能力相衬的差事。如果你让一个只有三分能力的人，去办二分的差事，虽然会招致一些怨气，但也不至于威胁到人君的安全。如果一个人有九分的能力，他在你的驾前十分得宠，你把什么差事都派给他，久而久之，你就没有办法节制他了。”
启说：“受教了。”大禹王说：“许多时候，你非常讨厌一个大臣，可以反而不会折在他的手里，因为他不会被他所迷惑。人君往往栽在自己最信任的手里，许多时候你非常宠幸的一个人，最后要了你的命。”启说：“这大概就是人君要与臣子保持距离的原因吧！”大禹王说：“方才我不是说过了吗？不是保持距离那么简单，你根据每个人不同的情况，保持相适应的距离。”启说：“这样是不是太累了。”大禹王笑着说：“其实不能与认保持相适应德距离会让你更累。”启说：“做天子的门道这么多，我几乎看不到自己成为贤君的希望。”大禹王说：“你有这种感觉是很好的，最糟糕的情况是这样，自己各方面一团糟，却莫名的感觉自己已经是一位圣君了。”启说：“把差事派给与其能力相衬的人，不要总是把差事派给同一个人，这样会让人君更安全吗？”
大禹王说：“这是自然，把差事与其能力相衬的人，一般来说，天下虽大，每天发生的大多也是一些个鸡毛蒜皮的小事，所以能够经常立功的也都是一些能力只有三分四分的人。而且他们立的也都是一些小的功劳，不会让国家负担不起。越是能力出众的人，越不能频繁的使用他们，因为动用他们的成本是很大的。即使能力能力出众的人，你把立功的机会尽量分散给与治能力相衬的众多人，一来人君不落埋怨，而来可以让他们相互牵制，防止一人做大，最后取人君之位而代之。”启说：“如果就赶上了多事之秋，大事一件接着一件，越是能力出众的人，越是稀少，如果只有一个人能解决问题，怎么办？”大禹王说：“办差的能力是用出来的，你如果从来不用他，他就一直没有什么能力。如果每个人都有机会办差，那么就会有很多人被慢慢培养成人才。”
启说：“凡是英主在朝，国中就人才济济，也许就是因为这个缘故吧！”大禹王笑着说：“我儿能够想到这一点，我很欣慰，其实许多道理要等到你成为人君之后慢慢去领悟，但你千万不要以为，作为人君不需要任何准备，你需要有一颗人君的初心，它像是黑夜里的一盏灯，切记不要把他弄丢了，一旦你失去了他，后果是非常可怕的。”启说：“会发生什么？”大禹王说：“当人君没有了初心，他就像没有了双眼的瞎子，他就算是靠近万丈深渊儿不自觉，那个时候朝廷之中离心离德，接下来就是分崩离析了。”启说：“有那么那么严重吗？”大禹王说：“你还记得你的小时候，我让你玩过积木游戏吗？”启说：“当然记得。”
大禹王说：“磊积木的过程是非常漫长的，可只要用手轻轻一推，磊好的积木就散落一地。天下兴亡德道理也是一样的，从大乱到大治，意味着许多人要为此付出数不尽的