妙笔阁>仙侠修真>超维之道>第八十七章 矢意念宏群息

“那,你们来说,信仰是什么呢?”风尘笑吟吟的问了一句。青丘们思索了一阵,青丘酉便先给出了一个答案:“信仰,就是让人信,让人仰,让人敬,让人畏。”风尘“嗯”一声,点点头,又问:“可为什么‘信仰’可以让神趋之若鹜,可以让神变得更加强大呢?”这个问题,她们却是答不出来……张天野也问:“为什么?”风尘道:“要解释这一个问题,首先就要绕回到开头的部分:什么是信仰?”

风尘随意的一坐,一手抚在了地狱三头犬中间的头上,邀道:“坐。”遂便讲起了其中的门道——

“信仰——是一种具矢量性质的意念的宏群息。也就是说,它是具备方向性的,同样方向的意念,汇在一起,就是信仰。而神,之所以可以因此强大,便是因为神将和自己同矢量方向的意念,汇聚在了一起。这就相当于让自己的志变得强大了,超出了常规的强大。性质相合之下,神,就是一根指挥棒,一个疏导河流的河道工……但,由此也便使得神出现了极大的局限:它无法逆流而动,只能顺流而行。它注定了只能成为河流中的一朵浪花,当河流混乱之后,它们,也不能独活。这个世界里……”祂轻抚着地狱三头犬,语气不急不缓的述出了信仰的本质:具矢量性质的意念的宏群息——即宏观的群类信息交互。风尘便又讲起了这个世界中的“诸神黄昏”之故事:

北欧也好、希腊也罢……诸神之黄昏便是由“信仰”而起,由“信仰”而终——

那应是最早的一批神,或者称之为“生衍物”。因为万象因子的存在,这个世界想要修阴神、合阳神,成就神仙之姿,都是分外的容易的。如一些人,死后封神,也很容易。但这也同样会导致一个问题:他们的心性、静功上的修为,会差的很远……而这一种差距,便是诸神黄昏最为关键的一个因素。

这一批神,包括了中土、西方在内,他们很偶然发现了借助于生人顺应的念头之后,自己可以如虎添翼——正所谓“众人拾柴火焰高”,让他们的神通、本领越发的强大。但也因为信仰之原因,神通单一。

但——这是无妨的!

天地间散漫着的,自天地开辟之后,便有的各种非生命的、生命的印记,记录的点滴早被风尘容纳与心胸之中。触及了第三类之后,这样的一种“垂钓”的效率,更是风莎燕的六千多万倍,每一秒所经历的一个个人生,或者其他的浮游的经历、记忆,都是海量的,难以计数。而这也是祂工作之余,制作黑洞,思考大衍金丹之外的一种休闲和消遣,就像是人们看小说、看电影一样……

这一片天地的历史早在胸中。而这一段“诸神的黄昏”自然也在其中,并且只是占据了极少数的一部分。

相比人类的浩浩荡荡的历史长河,他们着实渺小、不堪!

“诸神发现了信仰的好处,于是,为了扩大自己的信仰,争夺信仰,彼此征伐。它就是其中一个被无辜牵累的倒霉蛋——”

对地狱三头犬的遭遇,风尘表示了一下同情。

“那是一个开疆辟土的扩张时期,诸神彼此争斗,争夺,一些不明事故的被牵累。这一个时代,我们可以称为信仰大发现时代。但同时,这也是诸神黄昏的前奏。因为不断的争夺,信谁,不信谁,改信谁,就成了一个问题。当时凡人的力量无法抗拒那些神,尤其是信仰众多的神,所以,城头变幻大王旗之下,信仰就变得混乱了。就像是一条混乱的河流,其中的细流彼此冲突,冲毁河堤,生成洪水,生灵涂炭。神不能驾驭这种洪流,且因为身在其中,就被洪流撕扯的粉碎……这就是黄昏!”

“之后,便开启了一个新的时代。在西方的土地上,逐渐形成了一神之信,排除了一切异端之思想!”

因为“最纯粹,则最强大”。而在同时期的东方,则是选择了一种“共享”的模式,即一个人可以信我的同时也信他,爱信谁信谁,各取所需。彼此便有了截然不同的生态,但却都是生存了下来,是成功的。

风尘道:“当时的失败者,几乎都去了地狱。”

韩莎补充一句,说道:“东方、西方之修行者,针对于信仰的问题,选择了两种截然不同的处理手段。东方呢,知道其危害,所以敬而远之,是将之当成一种应用,而飞是安身立命之本。多是一种‘念念不忘,必有回响’,譬如口诵阿弥陀佛,念诵某人某字,以之使人心念不迷失,神不死去。西方则是采取了纯粹信仰之手段,信的多了,自然就乱,那么好,就信一个。也因此,宗教斗争异常残酷,排他性甚强!”

青丘们点头,又问:“那,信仰不能用、不能碰,不然就会受到它的害处了?”

“顺势而为……譬如你从一地去另一地,恰好的有这么一个交通工具,就直接坐过去好了。没有必要一步一步的走。”

讲“顺势而为”,便又提起自己以小白之身,通过阵、咒发动审判之事。言:“那一次审判,实际也逆向的运用了一下信仰。它是顺流而下,我用咒逆着,寻到了源头,所以那一次审判究竟有多大的规模,实际上不是我决定的,而是那一条河决定的——注定了每一个源头都会被消灭,每一个会往河流里注水的,都会被消灭。”

地狱三头犬一哆嗦,整个狗都呆住了……

“那个……”

那一次,死的可不止是人,还有


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