这已经包含了一切。
……
“天人合一……”
风尘只能想到这一个词语，放在这里，最是贴切。
而《道德经》中对此的解释，便是：
域内有四大，天大，地大，道大，人亦大。
便是如此的简单！
风尘的脸上，透出一种淡淡的明悟、喜悦，含沙不知何时钻进了他的怀里，和他一同看书，一直安安静静的到了中午，吃过饭后便是午休，含沙带着风尘出神，坐而论道，于这种阴神出体后的状态，风尘已经熟悉，风尘道：“我刚想起一张图，这便画给你看……”风尘便画出一张图来，用这张图来概括自己的所悟，就是两条交叉的线，夹出了左右对称的钝角，分在左右写出了内、外，解释了几句。言道：“含沙你看，这便是我读《道德经》最终看到的东西，虽然简陋，但脱离不出这一个框架。沟通内外者，众妙之门，玄牝也；内之于外，外之于内，不求一个准确的说法，就是人的精神对客观世界的主观感受……”但这种说法，终归是不准确的，可要让含沙理解他的意思，却也足够成为一个理解的媒介了——含沙也的确能够明白他的意思。
含沙毕竟也是成就了婴儿，且上过大学的，又怎么会听不懂？在这些道道上的造诣，却要比风尘高很多。
但风尘的悟性、灵犀，却着实令人惊讶。
含沙颌首，道：“不错……你可知，你画的这个，早就有了，并且要比你画的更加详尽、调理一些。”
含沙也不卖关子，便直接以术法在二人之间显出两幅图来：
一幅乃是《河图》。
一幅乃是《洛书》。
这两幅图，风尘并不陌生，在数学课上就特意的学习过。
含沙手指一指，道：“你看，是否要更加周全一些？”
但风尘却有些疑惑，看不懂。
问：“什么意思？”
“河出图，洛出书，圣人则之……”含沙又一点，《河图》、《洛书》上的字，就发生了变化。由原本的一、二、三、四、五、六、七、八、九、十这般文字，变成了扭曲、难辨的甲骨文，说道：“这样一来，你是否感觉好认一些？你那个图，看看是不是《洛书》的那个五？”风尘细看，还真是，喃道：“这莫非……”
含沙笑，言道：“看出来了？这二图，便是由你的那一个认识过来的。你读过生物，读过历史，自然知道人的眼界、认识或者局限于时代。但人的智慧，却是超脱了时代的！”
风尘点头，由衷道：“《河图》、《洛书》，想来是假借了神怪之名，实际上却是圣人自我领悟的。”
含沙道：“也许真的有巧合也说不定……但借神怪之名的可能性却更大。但无论如何，这却是直接指向了所有生命的根本。”
风尘道：“这图我倒是有些看不懂……”
“那便亡其字，观其形，而得其意。”
“当如是……”
……
二人交谈不久，便退出了这种状态。风尘一觉醒来，神采奕奕。起后便找来纸笔，以甲骨文书写，将《河图》《洛书》画出来，贴在挨着铺的墙上，方便随时去看，去想。这雪后的第一天过的极为安详、平静，人的心也为之平静……
夜，风尘盘膝坐下，手安放在自己的腹部，护住了自己的肚脐，垂目明明，只是一垂目，便入了静中。
身周的天地似乎为之收敛，化作了灰蒙蒙的三尺。
他忘却形骸。
照见灵台！
借着那雪夜里更亮的天光。
见了三尺灵台。