时间一分一秒过去了，我在商场里一遍一遍地找，快四点了还不见孩子，我都快疯了。我再次回到播音室，“孩子一定走出了商场，如果没有出商场保安早找到了，”那位经理正说着电话响了，“孩子在你那，”我一听，心“扑通”一声落进肚里。
“我妈妈都急哭了。”儿子插了一句。
“后面的事让他自己说。”妻子说。
儿子听妈妈这么一说，有点不好意思，手脚好象无处可放，他从沙发上站起来，走到我身边说：“爸爸，广播里一播找人我就听见了。当时我有点紧张。商场里到处是人，你不知道谁是好人，谁是坏人。我害怕暴露身份装着漫不经心的样子，在商场里转，我知道绝不能离开商场。我希望能碰到妈妈，转了好一会也没碰上。我想必须找个人把我领到广播室去。找谁呢，必须要找个可靠的人。看见有几个大孩子在商场里面跑，我马上跟了上去象是与他们一伙的。他们来到文具柜台前，挑着挑那，卖文具的阿姨对这些小孩可好了。我初步决定向她求援，为了保险，我在那来回转了一会，经过再三比较觉得还是卖文具的阿姨最可信，就向阿姨说我需要她的帮助。阿姨问我需要帮什么，我说她能不能把我领到广播找人的地方，我就是广播里要找的那个孩子。”
妻子接过儿子的话。“那位经理把我带到文具柜台，听儿子一讲，那位经理都吃惊地说这么小的孩子，会这么想，太不可思议了！”妻子说，“出了商场我有种奇特的心绪，儿子哪来那么大的胆了和那么好的主意。在他上身上总好象有种将见未见的东西，即让人揪心又让人放心。
“这是实践教育的必然结果。”我说。
“为啥？”
“一个人内在所具备的越多，求之于他人的就越少。”
“小孩子能具备个啥？”
“这你就错了。”我说，“儿子一天在自然中跑来跑去别人看的都累，但在玩得实践中锤炼出了书本不可能给予的东西。他初学滑旱冰‘他妈的’、‘爷’等不良用语很多，现在有吗？谁专门批评过他？”
“这是为什么？”
“言污心恶。小孩子说脏话从心理上讲，是能力弱的表现，想用脏话显示自己，如果缺少引导孩子有可能被脏话引到恶的境地。其实，王喜乐的玩与其他孩子的玩在性质上是不同的。”
“为啥？”
“有些孩子的玩，是大人的一种赏赐。比如说考出好分数，或学习太久出去玩一玩，这种玩是一种活动，没有目的。而王喜乐的玩是有目的的，是在塑造精神品质。你常说我不抓孩子的学习，说我是神经病。其实，我是通过玩抓孩子的认知生活、认知人的能力。儿子通过玩，在无数次与小朋友发生失败、争吵与和好的事物中，使他相信自己有化解危机的能力。像在秋林商场这件事中，儿子马上能意识到危险，这种意识有的人可能一辈子都不会产生，这种直觉是知识教育无法教会的。”
“经过秋林商场这事，我对儿子有了点放心的感觉，他还这么小！”妻子说。
“这也是一种教育哲学带来的结果。”
“啥教育哲学？”
“水泻千里，百折不回，汇入大海。孩子的成长与之一样，可惜我们的教育把成长简化成学习，或分数，忽视了穿山越岗的艰难，很少注意孩子生命的内容和意志究竟符合什么。
教育，最荒谬的莫过于用‘失败是成功之母’、‘失败是通往成功的阶梯’等虚幻的东西去鼓励幼小的生命。孩子必须经历无数个像沙粒大小事物后，才能产生美好的东西。而应试教育只把成功定格在分数上，从根本上说教育以步入邪恶，在这种教育环境长大的孩子一定会像旷野的羔羊，它所带来的社会结果是：风和日丽，人容易忘记乌云密布的岁月；暴风骤雨，民众缺乏战斗的精神。同时众多无法克服分数阻力的孩子会自动倒下，‘磙刀肉’式的人将遍布社会。”
“你这话也太大了。”妻子说，“我们说儿子的问题怎么扯到国家上了。”
“儿子也是国家的一员。现在儿子没有了脏话，说明他在玩中获得了许多胜利，他不需要用脏话来显现自己。就像打麻将嘴碎的人一定是常输钱的人，他想用语言掩盖对输钱的恐惧。这是人之常情。”
“老公，你这个比喻太好了。刚才我对儿子怎么没有脏话了还不明白，现在你一说打麻将我全明白了。”妻子亮着眼睛说，“不过，你说再好只有把孩子的学习成绩搞上去了，也只有解决了这个问题，别人才会相信你。”
“学习是一种不可重复的生活过程。从科学角度讲每个孩子只有一次教育机会，就像人长身体一样，有很强的阶段性。教育需顺序，更需要耐心。”
“现在儿了是不是玩的太凶了。”妻子说。
“主要是游戏和动画片占用的时间太多，得想出个法子与之争夺。”