正好！
你们爱谁谁。我早想撂挑子了。
垂立一旁，我连话都不屑说，眼神也懒得递。
师太侧目，向张豪莘冷冷一剔。
“这里我说了算！有意见让张稼云来找我。”
搬出小张董，五公子换了一副嘴脸。“哦，那依您之见？”
她端靠在轮椅上，仿佛谁也不瞧一眼。
“下面都听李蜜的安排。你该干嘛干嘛！”
球，又扔回给我。
师太对云大师避嫌，便推给我来张罗。
朝云山睇去，他微微颔首，余光却停在师太的后脑勺上。
得了！趁有高人在此，全一并办个利落。
我举手作揖，“有劳福师兄了。”
他微笑颔首，“应该的。”
张豪苒仍然趴在地，人事不醒。郭金龙浑身血污，跌坐在地，脸上呈现出痛苦的抽搐。
看来“杨戬”和“哮天犬”都已经撤了。郭金龙仍然是郭金龙，适才斗殴所造成的创伤，虽不致死，但依然有所保留地的存在。这就是借出肉身的结果！
“张先生的情况，说好办，其实也好办。”
福师兄俯视着昏倒在地的四公子，面容平和，目中泛起淡淡的悯怜。“他身上的灵界，用法事即可超度。但那两个婴灵，就要他诚心忏悔，才是真正化解的开始。”
“是的。”他这么一说，我心里就有数了。
中国有一句老话：行家一出手，就知有没有。
行内人，一句话一个眼神一个细节，尽悉段位。
比如：韦小宝下少室山逛窑子，他一上来劈头就问老鸨：“有没有大同府的姑娘？”
老鸨顿时面有惭色，“有是有一个，不过她是汾阳人，只能骗骗冤大头，可不敢欺骗行家。”
这跟逛古玩市场一样，进门头一句问话最讲究门道。
“等他醒来跟我一道回寺院吧。现在麻烦送他到房间，稍作休息。”
“好。”
应下后，再看在场的人，我便说：“龙三，这事交给你。”
“行……但，万一他又闹腾？”他看着福师兄。
这担心不无道理。谁知张豪苒醒了会不会又跳楼？……还演大圣归来？
于是，我也瞧向了福师兄。
“没事。”
他从兜里掏出一个小小银牌，“给他挂在脖子上。”
接过，捧在掌心一看，上面刻满了蝇头小字，是梵文的《心经》。我不由会心一笑。
《心经》八宗同修，神妙无穷。
佛祖释迦牟尼用了21天说《华严经》；用了十年说《阿含经》；用了8年说维摩及胜蔓；跟着用了22年来讲《大般若经》。
《大般若经》多达600部，其精髓浓缩在260多字的《心经》之内。可谓群经之首，亦是一篇渡人离苦得乐的经文。
为什么这样说呢？
因为《心经》的普及度。
自唐朝有中文译本起，已长达1300多年。它，被肯定被念诵的次数，难以量计！
强大共同的念力认为，《心经》具有离苦得乐的神力。所以每当念诵，必引起宇宙声波的共鸣，产生奇妙的灵场现象。
其实，所谓的驱鬼，就是大家认真地谈一谈。
最初的镇宅符，主要是“吓”。即拨刀弄剑将鬼吓走。时至今日，鬼都现代人，还不如ak47来得辣眼！总不能让钟馗叔叔手持机关枪吧？捉鬼这个行当也得与时俱进。
强行驱鬼的方法不是没有，通常用三昧真火将ta烧掉，令其永远消失。但这方法，不到最后关头绝对不用！
那通常用什么呢？就是谈判。
念心经，将心经内藏的宇宙观灌输给灵界，让ta明白外面的世界很美好，何必困在一个人身一间房子？
所以，当福师兄出示的是心经银牌，而非一张镇符，我终于完全放下心来。
朝福师兄合什双手，我上前两步，才发现自己柱着拐杖弯不下腰。龙三连忙跟上，扶起张豪苒，接过银牌套在四公子的颈上。
那张早没人形的脸，近距离下触目惊心。我不由叹一口气，“你带他回房。给他洗个脸，换套衣服吧。”
龙三看着我，有些迟疑。
我一笑，“这里还有师太，放心。”
“呵呵，我脚痛，先回房歇着了。你看着办就行。”
一直不言不语的师太，这时候准备要撤。云山连忙伸手推轮椅，给她两眼一瞪，一时滞在腰间。
看在眼里，我抿嘴一笑，“你送一送师太，再赶过来就是。”
“好！”
云山如醍醐灌顶，推起轮椅就走。
当着众人的面，师太训也不是骂也不是，只能板着一张灭绝的脸。行动不便就是这样，我已深有体会。
这时，龙三瞥向茯苓，“好生照看。”说完架起张豪苒大步离去。
送走了一位，我才发现郭金龙已经站了起来。瞅了一眼张豪莘，他两臂交叉胸前，目色戏谑。
“你该干嘛干嘛！”
“现在我该干的，就是凑热闹呀！”
五公子一摊双手，份外的理直气壮。懒得理他，我又睇向郭金龙。
阴云一团厚一团薄，午后的阳光浮浮稀稀，照不到他的身上。尽管衣垢发乱，狼狈不堪，但此刻神情沉重，举止端谨。
再看福师兄，依然平平淡淡。再平常不过，再普通不过。
对视片刻，郭金龙越发局促。两唇翕张，半天却吐不出一个字。
“你的情况，自己也有个数吧。”
福师兄轻轻一叹，“你错修了气功