虽然老妈多少年不知道我们爷俩干的到底啥买卖，但总见家里有驱鬼辟邪的东西，心里也有点底数。她二话不说，带着我去了付家。
付雪漫爸叫付喜文，是个老实巴交的庄稼人，蹲在地上抽烟，看见我们来了也不搭理。付雪漫妈--萍婶，可是个厉害的主，正哭的像个泪人似的，一见我来了，张口就骂。老妈一个劲的暗地里扯我，怕我再闹出事来。我点点头，毕竟昨晚这事我做的也不对，不该拿出骨灰盒吓唬人家，没敢吱声。
那个罗先生还在烧香。他四十多岁，一副贼眉鼠目的小样，听到雪漫妈的骂声，知道是我是谁了，也没正眼瞧我，跪在香烛前嘴里念念有词，筷子神，筷子仙，你老坐在船中间……
这是在请“筷子神”呢。民间的小神汉小神婆，除了烧香就是拿这种“绝技”来骗人。拿两根筷子在一碗清水中立起来，说是筷子神下来了，任谁看了也觉得神乎其神，肯定相信。但是真正请筷子神不是这么干的，因为水有吸附作用，两根筷子又有相互支撑，任何人都能把它竖在碗里（如果大家不信，可以自己试一下），纯粹是一种骗人的伎俩。
而真正做法是用一根筷子，念完咒语，它会自己立起来，那才是筷子神来了。
我也不揭破，这是职业道德。先走到付喜文跟前道个歉，他阴沉着脸没吭声。萍婶还是骂个不停，我当是老鸦叫呢，斜眼看看躺在床上的付雪漫。
她睁着眼睛，没什么精神，眼珠盯着屋顶一霎不霎。嘴里还絮絮叨叨小声嘀咕着，萍婶骂声太大，我听不清她说的什么。但从她眉心晦暗上看，的确是中邪了，再往深里说，有可能是鬼附身。
我一皱眉，心说昨晚上她从我们家出去的时候，才不过八点多，这个时候，很少有鬼出来晃荡的，怎么会中邪了呢？
她到底是不是鬼附身，我必须得近距离看清楚，跟中医讲究的“望闻问切”一个道理。如果只是撞邪，喝点符水便没事了。要是鬼附身，就有点麻烦，不让接近他们女儿，这事不太好办。
老妈上前握住萍婶的手，鼻子一把泪一把的认错，说把混账儿子带来了，他当兵的时候学过点茅山术，给雪漫看看。汗，老妈啥时候学会说谎了，不过这么说倒也得体。
罗先生好像听到了，哼了一声，斜眼看我一下，眼神非常不满。那意思很明白，付家请的是他，我来横插一杠，一来是抢他生意，二来是瞧不起他，因为都搞半天了，也没治好付雪漫。
萍婶一见罗先生反应，立马对我又是一通大骂，什么学过茅山术，镇上人都知道我不务正业，半夜里开黑店，不知道做的啥违法买卖。他们家姑娘看上我那是习家十八辈祖宗积德，我竟然不知好歹，害了她女儿，越骂扯的越远，听的我心里直冒火气。
姥姥的，我做的这买卖，看来背地里人们没少琢磨我。都知道我不是好人，干吗还要让你女儿跟我相亲？我看着老妈也没办法，不过已经来了，知道付雪漫中了邪，就这么走了也不合适，毕竟我还是不放心罗先生的骗人把戏。
“1、2、3、4、5……”付雪漫忽然从床上坐起来，大声念数，把我老妈吓了一跳。萍婶这事可能是见多了，见怪不怪，把她摁在床上又是哭又是哄的。
我摸了摸鼻子，她数数是什么意思？转头看到院子里有棵大槐树，不由心里犯嘀咕。槐树跟柳树一样阴气重，尤其槐树从古到今在民间被称作“鬼树”，因木中藏鬼得名为槐。家里种棵槐树，那不是自找撞邪吗？想到这儿灵机一动，槐树与鬼气相通，距离屋子很近，可以从树上用法子，查出付雪漫是否鬼附身了。如果真是鬼附身，还能让他现形。
“妈，我在外面等你。”我假装受不了萍婶的辱骂，掉头出去了。
我知道老妈肯定不会很快出来，要在里面赔会儿罪。直接走到槐树前，回头看看，屋子里的人都在盯着供桌上的“筷子神”，没人注意我。掏出一根竹签，刺破指肚，让竹签上染点血，插在树皮里。又拿出张黄纸折成一个纸人，用笔写上付雪漫名字，拿一条红绳系在纸人腰间挂在竹签上。
这种做法叫“槐木取阴”，利用槐树阴气做指导，查看宅内人中了什么邪。悄悄念了几句取阴咒，竹签在我的盯视下，慢慢变成了黑色，纸人吊在半空开始轻轻晃动，有动静了！一图黑气从纸人头部悄然向四处蔓延，最后覆盖了整个身子，大白天的看着也觉特别瘆人！
果然鬼附身！
正巧这个时候，我回头见老妈从里面出来，赶紧用手指上的鲜血快速在纸人身上画道金光咒符。纸人取气于槐木，而槐木又与屋中鬼气息想通，我这么做，等于通过槐木这个桥梁，把咒符转嫁到鬼身上。
“啊”屋内顿时响起一声凄厉的惨叫，我听了都背脊上起了层鸡皮疙瘩。
屋子里立马像炸开了锅似的，叫喊声、摔东西声和噪杂脚步声混成一片，非常热闹。老妈站在门口回过身，一下脸色大变，扶住门框不敢动弹。
我急忙跑过去，掏出一张黄符递给她，没顾上说话就进了屋子。进屋一看，呵，真够乱的，供桌上的香炉翻了，香灰和沙子撒了一地，碗里的两只筷子不见了，竟然插在罗先生领口内，他一只眼乌青，正跪在地上磕头如捣蒜，模样极为狼狈。
付喜文和萍婶两个人抱着付雪漫，满屋子乱跑，带的萍婶跟不上脚步