汤若望对赵子明的言论并不惊讶，心中倒是隐隐有些害怕。罗马教廷之所以支持“地心说”，是因为“地心说”与圣经中的宇宙观十分吻合，圣经创世纪中已经明确指出：第三日，先有了地球；第四日，再有了日月星辰。既然日月星辰都是为地球而创造的，那地球为宇宙中心，就是很自然的一件事了。圣经作为天主教信仰的依据，如果它的真实性受到质疑，对于天主教的传播无疑将是一场灾难。
此时，汤若望心中愈发后悔自己引发赵子明一番狂论的举动，有心反驳，但看到赵子明胸有成竹的模样，却也不敢贸然开口，万一在争论中被赵子明占得上风，搬石头砸脚之说不正是为自己而设吗。
看到汤若望皱眉不语，徐光启和孙元化只得面面相觑。怎奈，中国历代随然对日月星辰运转留有大量记载，但始终缺乏有力的理论体系，纵想开口，一时也不知从何说起。
赵子明见自己一番言论引的室内一片静谧，心中不免得意，有心继续卖弄，接着说道：“我们日常肉眼所见如星星、太阳这般恒星，不过只有几千颗，这些，相对于银河来说，不过是沧海一粟，这银河之中恒星有不下四千亿颗，这银河相对于宇宙来说则是九牛一毛，如银河这般星系，在宇宙中更是有不下一千亿个。假设，每一千颗恒星中有一颗恒星拥有自己的行星，每一千颗行星中在一颗行星上拥有生命，那么，这宇宙中必将充满无限生机。”
哐当，徐光启由凳子上跌坐在地。孙元化则目光呆滞，嘴巴张开无法合拢。再看汤若望脸色苍白，浑身上下瑟瑟发抖。
赵子明见状，自以为得计，做高深莫测状，同时留给三人时间消化。
正自得间，又想到：“也亏得徐光启三人颇有些数学功底，如是平常百姓，自己这番话首先别人就听不懂，更不会有这么大反应了。”
想及此，赵子明飞步上前搀起徐光启，扶其在凳子上坐下，开口恭维道：“在下孟浪了，这天体物理学如无几何学相佐，断是无法发展，徐大人开启我大明几何学之先河，才可谓胸中有乾坤，腹中藏日月，在下信口之言让大人见笑了。”
这时，三人已陆续从震惊中回复。赵子明此言论已由不得汤若望瞻前顾后了。开玩笑，要照此说来，这宇宙将会有多少地球？那得需要多少个上帝才能创造如此多世界？汤若望已经确定赵子明潜入南堂必是怀有不可告人的目的，于是厉声喝道：“公子这番言论严重亵渎了上帝，在下无权代教廷对公子言论做出裁判，但这南堂乃是天主教广布福音之所，恐怕公子是无法在此容身了，公子收拾一下马上离开吧。”
“我艹尼玛啊！汤若望你个龟孙子玩真的啊！”
听得汤若望要赶自己走，赵子明又惊又怒，心中狂骂不止。敢情你汤若望骗老子开口，就是为了挤兑老子滚蛋啊！好不容易找个混饭吃的地方，怎么说没就没了。
哎，不对啊，刚才徐光启不是说了，坐而论道，但讲无妨吗。想通此处，赵子明抬眼望向徐光启。
看到赵子明望向自己，徐光启也颇为尴尬，怎么也没有想到自己随口一句客套话，却引来如此麻烦，无奈间，只得硬着头皮说道：“南堂乃诸位神父修持之所，更是我教广布福音之圣地，公子这番言论虽有独到见解，但于此地宣讲却也过于狂悖，以老夫之见，公子却是不要在南堂寄居了，赶快另觅它处吧。”说罢，暗中冲孙元化使了个眼色。
赵子明听徐光启也是如此说辞，忍不住就要破口大骂，话还没出口，就被孙元化一把拉住手臂给堵回去了。孙元化明白师尊心意，对赵子明眨了眨眼睛说道：“公子话已至此，就由愚兄陪贤弟一起出去吧。”
看到孙元化给自己使眼色，赵子明也知此处不是撒泼耍横之所，只得向徐光启和汤若望二人施礼道：“晚辈言辞无当，唐突了教门圣地，望徐大人、汤神父宽宏大量切莫计较，晚辈此去定会虔诚忏悔，以证救赎之道。”
见赵子明能屈能伸，徐光启和汤若望心中都是暗暗警惕，但口中所说却具是训诫、勉励之词。
一番虚情假意后，孙元化和赵子明出了房间来到赵子明居住的小舍。这时，孙元化开口说道：“愚兄今日得闻贤弟高论，细思之下愈发觉其博大精深。但这番言论却不该在这教堂之中谈及，假如贤弟这种言论传播开来，恐怕触及的就不单单是天主教了，贤弟可曾想过，如这宇宙真如贤弟所说，那天子将至于何地啊。”
赵子明闻言，倒吸一口凉气，想起妄言天象在古代乃是死罪（其实明朝中后期对此限制已是名存实亡，民间也多有天文、星相类书籍流传），如此想来，汤若望只是不收留自己，并没把自己送去见官，也算是厚道了。于是，赵子明忙举手躬身向孙元化答谢。
其实，赵子明也没什么可收拾的，就一个小包。孙元化不愿意多做耽搁，问道：“贤弟如今何往啊。”
闻言，赵子明忍不住就要掉下泪来：“孙兄有所不知啊，小弟初到大明无亲无友，不仅身无分文，而且没有路引，小弟如今是空有报国之志，苦无投效之门啊。”赵子明带着哭腔，说出自己远大理想。
“贤弟乃海外人士，能有此抱负，愚兄岂能不全力成全，这路引之事，愚兄自当陪同贤弟同去办理，至于这孔方之物，愚兄随非富贵之家，但也少不得资助贤