《千字文》背诵对于边子白来说，还真不成问题。
可《千字文》是由南北朝时期梁朝散骑侍郎给事中周兴嗣编纂成书。距离战国后七八百年。少不了一些战国时期不合时宜的文字出现，不如说‘赵魏困横’、‘起翦颇牧，用军最精’、‘九州禹迹，百郡秦并’这样的句子，多半是在《千字文》后半部分出现。
当时为什么边子白会将《千字文》前半部分誊写了下来，转而送给仲叔牙，后半部分却迟迟没有动笔？
这可不仅仅是写字累的原因，更多的是因为《千字文》中有着太多的典故，并不适合出现。
就比如说‘赵魏困横’吧。
这四个字是说赵国和魏国受困于张仪的连横之术，可张仪都还没生出来呢？让他哪里去秦国求官，然后周旋在列国之中？
这显然是不可能的，只能改。
而且这种坑实在提多了，尤其到了文章的后半部分介绍历史的部分，几乎都是这样的困扰。边子白冥思苦想好几天，改了又改，只能将这些关于历史的语句都改了。比如说‘赵魏困横’，就改成‘赵产良驹，魏有安邑’、‘稻米楚熟、刀伐齐铁’……
好好的一本《千字文》的历史部分，被边子白硬生生的改成了一部专门介绍各地土特产的采购指南。
可他有什么办法？
战国时期的历史，能说的很多，但是说出来楚国人高兴了，齐国人就要恼火了；齐国人开心了，赵国就要拍桌子……反正都是狗咬狗的腌臜事，说出来大家都不高兴，还不如不说的好。
官舍内，大字不认识几个的仲叔牙得意地摇头晃脑，他家里是靠着武士才获得贵族身份，还是那种很低的贵族，士一级的那种。
读书认字是少不了的，可家里没有什么像样的家传，就只能在别处求学。不同于公卿世家，大夫封君家族对子弟的严苛。本来就是靠着武力获得‘士’身份的仲叔家族，对于读书浪费钱是深恶痛绝的，尤其是在自己家的孩子笨的惊天动地的时候，更是果断，会写名字就差不多了，家里八辈子干的都是刀口舔血的买卖，根本就出不了读书人。
可话说回来，这个时代求学真的是难。别看孔夫子不选择弟子，想要听他讲学，谁都可以。可问题是他老人家不负责蒙学，认字的事他老人家不管。
不识字，去听孔老夫讲学，这不是自己和自己过不去，找不痛快吗？
如果有一天孔夫子饿的前胸贴后背，倒霉催的车子的大轴还坏在了路边，坐在田埂上，围着一群学生，然后孔老夫子有气无力地说了一句酸话：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于行，就有道而正焉！”
孔夫子门下的学生听了这句话，如同置身于深谷幽兰，品味出一种高洁的君子信念。可要是田埂边上劳作的农夫呢？
恐怕咧开嘴笑话孔老夫子：“饿的脸都白了，还冒酸水，该！”
这就是差别，也是很多底层年轻人想要求学，却无法入门的真正原因。能够教授蒙学的老师，水平太低，恐怕自己识字都不多，更不要说教学质量了。有名望的名师教授的不是文字，而是思想，求学的门槛高到了天际。真正的大家族大贵族，自然不会缺少家学渊源，从这些家族出来的子弟，才是哪些名师们目标弟子。因为只有大家族的族学才有一套完整的蒙学体系，这也是为什么大家族出来的子弟能够获得更多的出头机会。
从内心深处，仲叔牙对读书人有种发自内心的敬畏。
就像是他曾经在宫门口听到一个大夫呵斥公正的对话。起因就是那个小小的宫正禁卫小军官对公卿大夫车马的羡慕，说了一些不合时宜的话。
比如说：某立志终有一天获得高官厚禄。却引来哪位大夫的质问：
“知礼乎？”
“如乐乎？”
一连两个问题，让那个小军官哑口无言。《礼》这本书都是公卿大夫家族的标配，肯定有。但是低级的武士恐怕就连见都没有见过。《乐》是至高礼仪，从祭天地、君王、先祖，都有一套非常严密的制度。
当时哪个质问的大夫在看到小军官一脸的窘境之后，傲然道：“不知《礼》，何以立庙堂之上；不知《乐》，何以知尊卑？可怜！可怜！可悲！可悲！”
一段话说的当时那个小军官面红耳赤，恨不得一头撞死在宫门上。这个当年被羞辱的小军官就是仲叔牙。
如今，家无片字的仲叔牙拥有了人生中第一部简牍，上面的内容也让他熟读于心。虽然这本书介绍的不是高阶级贵族在意的《礼》、《乐》、《谋略》和《兵法》，但是对他来说，这仅仅是一个开始，一个美妙的开始，就足够了。
每当，仲叔牙想到自己家也有了家学传承，心头就火热一片，像是要燃烧起来似的。他这辈子恐怕没有什么指望了，但如果拥有了家学传承，将来未必仲叔家就不能出将入相。这世上最难跨越的是第一步，也是最为基础的一步。
以后他家里的弟子，出门可以做一个真正的士子，走上求学之路了。
不用像他这样，求学两年，连字都认不了几个。
两个小时之后，边子白拿着一份他修改过的千字文下半部分，坐上了官舍的主位，开始朗诵起来。
……
‘赵产良驹，魏有安邑’
‘稻米楚熟、刀伐齐铁’
其他人还好说，公孙鞅正在喝水，却被边子白的一通胡编乱