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且不说究竟米芾的《研山铭》是不是赝品，当刘宇浩发现老者对东方文明传承的了解之深，居然能一口道出字画上面二十多方钤印的出处和来历后，整个人都惊呆了。
“老先生，我很佩服您作为一名西方人，却对东方。”
这句话是出自于真心，刘宇浩说的恳切认真。
老者无奈的摇摇头，凝视刘宇浩一会后，道：“刘先生，既然您认为这幅《研山铭》，那就请说出您的看法吧。”
毕竟是大家都是有知识的人，即便心头再怎么气恼也不会撸起袖子摆出一副骂街架势，老者也想听一听刘宇浩心里究竟是怎么想的。
刘宇浩并没有急于解释，而是凝目再次将第三部分的钤印重头到尾看了一遍，惋惜道：“此手卷流传有序，如果是真品的话，真不知要在东方收藏界掀起怎样一场疯狂的波潮啊。”
“什么意思？”
老者微微一愣，微微皱眉问道。
刘宇浩淡淡笑道：“老先生您看，从钤印的主人看，这幅赝品《研山铭》居然曾经入北宋、南宋宫廷，而后，南宋理宗时被右丞相贾似道收藏，后来递传到元代，被元代最负盛名的书画鉴藏家柯九思也收藏后，直到清代雍正年间，被书画鉴赏家、四川成都知府于腾收藏。在我们的国家的古玩圈里，这种现象叫做传承有序。”
不过让刘宇浩有些愤慨的是，最后一方钤印竟是岛国前首相犬养毅题引首“鸢飞鱼跃， 木堂老人毅”。
“麻辣隔壁地，暴殄天物！”
看着最后一方钤印，刘宇浩实在忍不住小声骂了一句。
老者想了想，恍然大悟道：“您这么说我就明白为什么差不离的两件东方艺术品，在一些著名拍卖场上会拍出天价，而在行内私下交易中却只有他们的零头了。”
刘宇浩呵呵一笑，开玩笑说道：“是啊，一个是有出生证明的商品，一个是黑户口，当然价值不一样！”
国外著名的拍卖公司，如佳士得、苏富比，在选取拍品时，大多看中拍品是否传承有序。
这种选择拍品的手段无可非议，正如一些国际大公司在录用员工时他的简历一样。传承有序的拍品也犹如带有清晰出生证明的商品。其真实性是已经被专业机构或专业人士认可的，是无需怀疑的。
就如眼前这幅《研山铭》，虽是赝品，可它有清晰的记录，某年某月某日从某藏家手里转出，于某年进入了某藏家之手等等。
先不考证该图录著述是否精准，至少它已被著录过，也被某收藏家收藏过，在它身上已附有了清晰的出生证明。
再或者比如现在有两件青花西番莲高足杯，都是永乐朝景德镇御窑品，同样的器型，同样的发式，几乎象孪生一对，但一件是有明晰出生证明的，也就是某年某月在某大拍公司成功拍出的，或者曾被某国著名藏家收藏，而另一件却不知来龙去脉，也就是黑户口，没出生证明的。
毫无疑问，两者的价值会产生令人咋舌的天壤之别差价。前者可能过千万，而后者在古玩行的私下交易中只是一二十万元。