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乔老本身擅长的是高古玉研究，虽然对古瓷也有涉猎，可究竟还是拿不准，这才把目光转到褚老身上。
两位老人很早以前就是朋友，乔老知道褚老在古瓷方面是绝对权威，求教于这样的专家并不丢人。
褚老明白乔老是什么意思，淡淡一笑，道：“的确，当时以郎窑、唐窑所出的仿制古瓷最为逼真形象，令很多圈内大佬都常常打眼。”
前一句话褚老是出自于自己的认知，可最后一句却是想打个埋伏，多少能为周逸辉此次的打眼掩饰一下。
接着，褚老慢慢就郎窑和唐窑的历史做出了详尽的解释。
郎窑是指康熙时由郎廷极兼任陶务官时的景德镇官窑。清人刘廷玑著《在园杂志》称赞“近複郎窑为贵，紫桓中丞公开府西江时所造也。仿古暗合，与真无二。其摹成、宣，黝水颜色，橘皮综眼，款字酷肖，极难辨别。”
而唐窑一般指乾隆时的景德镇窑，实则贯穿雍正、乾隆两朝。
当时的督陶官唐英博才多艺，并能与工匠“同其食息者三年”，经过刻苦钻研，居然成为“深谙土脉、火性、诸料”的制瓷专家。
在他直接管理和指导下，景德镇窑成就惊人。仅雍正后期，短短几年间，便烧造出仿古品种四十余种，另有创新品种十几种。
乾隆时又有更多的品种问世。这一时期的仿古瓷技术上精益求精，但并无牟利目的。特别是官窑的产品，烧出来是为皇宫御用的当然更不敢真的用来鱼目混珠。
所以许多仿品并不仿写前朝年款，而是直书本朝年号。清乾隆时并有“大清乾隆仿古”专款。这样的仿作只能称作“仿品”而非赝品，其本身也具有很高的收藏价值。
清末民初，中外人士搜求历代古瓷者渐多，古董行生意兴隆，因而仿古和造假能手亦相继涌现。上自原始社会彩陶、黑陶，下至唐三彩、五代越窑与宋代各大名窑，乃至明代德化白瓷、山西法华以及明清各朝各代各类品种的景德镇官窑瓷器，几乎无不仿作。
而且其中的绝大多数，由于烧造时的用意即在于拿来冒充真品，所以就不但要求“神似”，也极力追求每一点细节的“形似”，诚可谓处心积虑。
加之当时去古未远，匠师们的经验、技艺、工具、环境、修养以至心境都与古人接近，因此，仅就烧造瓷器中的赝品--假古董而言，这一时期的造诣可以说是达到了空前的水平。
“刘宇浩，今天就算你巧舌如簧也没有用。”
周逸辉实在忍不住了，再次站起来指着刘宇浩声色俱厉的怒吼，“你竟然胆敢恶意砸碎故宫博物院的藏品，你怎么你这是什么行为吗？后果你承担的起吗？”
别看刚才周逸辉还一口一个刘专家的叫着，可现在翻起脸来却是毫不客气，要不是因为害怕藤轶，估计周逸辉手指头都能点到刘宇浩的脸上。
对于那对观音樽的真伪周逸辉心中自然有数。
他可不止一次用光学仪器进行过试验，而且还采用了先进的多孔取样碳十四鉴定，那对观音樽是如假包换的乾隆年间瓷器