第四百零四章外意和真心
心意相对，阴阳相斥。
心意相通，阴阳相吸。
心为阴，意为阳，心在内，意在外，心意结合变成人。
人类外有意，为意识。外意识有男女（妇）性别之分，外我之喜好。
外意识是外我，外我意识是大脑，大脑在上也为上，因此外我意识为生，不想死，意长生不死。
人类内有心，为心想。内心想，亦有子女（男妇）阴阳之分，内我之坏欲。
内心想是内我，也为内本我意识，内本我意识乃人体中心，为人体主动力中枢，常驻下丹田，因此内本我意识为死，有意生，想得死不灭。
人体有阴阳两极，阳在上时，阴在下，阴在上时，阳在下。
阳在上时，人体对外性别是男性，阴在上时，人体对外性别乃妇（女）性。
因此男为外阳，妇为外·阴。女为内阴，子为内阳。
人体虽为男性，但内有女心。人体虽为妇性，但内有子心。
可惜大多数人迷失于外，不明本心，不明五——人类本质，不晓十——大道本质。
所以心意相对，自我本我阴阳相斥，虽共人体，但却不通心同意，要么不用心，要么不想意。
而正因为人们不通心同意，不喜欢自己的内心，所以外意不在乎自己的内心，想用体内的真心换她（他）人的实意。
外意与外意结合，也就是男意跟妇意结婚，成为外夫妻，一对人类情侣。
但外意为求生，都想不死，所以两外意结合，只能求内心不生不死，成全自我意长生不灭。
然而外意不顾内心，还想求内心无私贡献，成为一心奉献的动能劳力，劳苦作为却丝毫不能享受，有心之人，谁能受得了。
所以外意越在外相爱，越有内欲·望，内yù_wàng越强烈，越有性·能力，越会在外·阴阳交·合。
阴阳交·合外意劳累，内心爽快，且得死。
外意越欢乐，内心越有欲，促使外意想方设法去欢乐作死。
食欲，性·欲，运动欲，虚荣欲……各种外在欲。
欲越多，越难平，欲越少，越平淡。
平淡夫妻寡如水，没有激情如朋友，此时最煎熬，内心最痛苦。
内心痛苦是没法去作死，没法得到死加速成长，不能加速成长变死亡，继而离体重新寻找另外意相结合（或者依旧跟背叛的外意结合重投胎），得转生投胎再成人之机会。
若成人，因为这世被外意负心，因此内心不会再成心，要变心成意。
内心变外意，由内女变成外女，因此转生必会成外妇之人体性别。
内心成外妇，变外意，外意在外重新吸收大量外知识，迷失自我失本心，忘重生之意，重回上一世老路，不明自我，不明内心，反喜欢外男人，跟外男人结合，变成外夫妻。
两人皆是外意识，都为生，却不能掌控身体之死亡，阻止内心成长变大，加速死亡之想法。
所以人若不明自我——知五，不明大道——晓十，就不会相信人是阴阳一体，一心一意之生灵。
真心在自身，爱情在人体，真心爱情为自我本我互明相爱共结合。
意在外可吸生气（小阳）吞死物（大·阴），心在内可收死气（小阴）化活物（大阳）。
外意为阳，为得阳，想长生不死。
内心为阴，乃要阴，欲有死不灭。
外意和内心相通，阴阳相吸，阴阳相合成循环，心意互相成就，互相退让，达成平衡。
因为爱情，因为真心实意，所以成长生不灭之体，得真心真意永相随，永远在一起之真我心意永恒不灭果。
心意虽一体，但却不一类，意也算心，心也可以是意。
其实心和意，都是自我之灵识，都有自我之意识，都有自我之想法。
若外意不想明白内心，就是不想要人体活命，从一开始就是以对外作死为驱动力。
所以外意一生为外在虚荣，一生为外在利益，一生为外在之人，一生为外在之像，一生为自我享乐。
如此，短暂一生是必然。
只顾自己意识快乐，不顾身体好坏，忽略内心需求，身病是必然，内心求死是被逼无奈。
所以人越快乐，越会放纵自我，越会死的快，此为不仁不义，必死无疑。
仁为阴阳意识，上是外意，下是内心。因此“仁”为人之本质。不仁：不明人之本质。
义为心意交合，外意往下通内心。因此“义”为人行大道。不义：不行大道，没有大道之能。
所以不仁不义者，为自私自利，为外意顾自我逍遥快乐，不顾身体，不顾内心，自取灭亡。
当然，这是一般情况，人们的普遍情况。
虽然人一般外意对外，外意为强，外意活跃，外意控制身体，外意可相对压制内心。
但也有一些人，外意弱而内心强。
此类人，外意为男，若内心强，必会喜欢男性。
若内心强，并没有压倒性的强过外意，那么外意时强时弱，反而会迷失自我性别，喜欢女装，喜欢同性。
若内心强，并压倒性的强过外意，那么内心由内而外，成为人妖，想变妇女，喜爱男人。
若外意和内心平衡，但却互相不通心同意，那么必会成为双性恋，男妇（女）皆喜欢，皆想体验。
若外意并不比内心强多少，却高强度锻炼身体，强化下丹田，把内心强大，外意识却不吸收知识同步强化