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封城的时候，就已经开始大肆购买粮食，更有许多奸商，早早就开始囤积，致使粮仓的粮食出仓非常快。大城市的大多普通市民本身就跟乡野农村不一样，他们不会像农村那样家里积蓄有许多粮食，而是吃多少买多少，最多一个月或者两个月，没有粮食了再去购买，因此，封城前，民间也不会有多少存粮。
现在的市民如果想有饭吃，有三个途径，一是从黑市花几倍甚至十几倍的价格从黑市上购买。城防营为了维持治安，对黑市上的奸商多次打击，但本来就是蛇鼠一窝，利益作祟，再加上奸商有大势力作为靠山，根本就是只刮风不下雨，完全没有任何作用；另一个途径是受军队雇佣，协助军队做城防工作、后勤工作，可以白吃白喝，运气好，还会获得少量的粮食，但这难以为继家庭用度；第三条途径，就是加入帮派，依靠抢夺获得口中食。
人为财死鸟为食亡，这句话虽是至理名言，但人被逼急了，也会为了吃饭拼命，金山银山在面前是不能吃的，能吃的，只有粮食。什么饿死事小失节事大，能说出这种鬼话的人，竟然是名流大家，显然是出于某种目的才这么说，或为统治者愚民，或为自己欺世盗名！你不是名流吗，你不是没挨过饿吗？饿你个三天五天，然后再问你吃饭事大还是气节事大，你估计连老婆卖了换碗饭吃都有可能，肚子还饿着呢，还气节个鬼啊！
就好比如你问一个种地的农民最高的理想是什么，那个农民一定会说，有地种，能吃饱饭；你要是去问一个吃饱了撑没事干的世家子弟，或者读书读得傻了吧唧的秀才，他们的最高理想是什么，那一定五花八门，唯一没有的理想就是吃饱饭，因为那实在太俗，太丢份子，会被人笑话的。那是因为他们从来就没有为吃饭发愁，没有触及人的底线根本。任何困境下，永远没有吃饱饭来得实在，仓廪实而知礼节，才是育民之道，饿死事小失节事大，是愚民之道！
克罗地那城城南的一个小寺庙之中，十几个流浪汉长期在这里，大家彼此都比较熟悉，以前大家还可以打点散工卖点苦力弄点花销、食物，这段时间，雇工的没有了，要饭的也没地方去要了，常常有一顿没一顿，基本人人如此。
流浪汉中的一个大块头，彪形大汉，一直在这里说一不二。一早起来，就对所有流浪汉说道：“现在弄点吃的，太过艰难，我们只有齐心协力，才能度过难关。从今以后，每个人出去找吃的，不许吃独食，都要回到寺庙中来，我们立上大锅，找到什么，我们都往锅里放，到晚上煮上一锅，大家一起吃，有多吃多，没多吃少，没有不吃，大家要饱一起饱，要饿一起饿，否则，有的人连续几天吃饱，有的人连续几天挨饿，这样下去，就都完了！”
大家觉得这个主意很好纷纷表示同意，为表公正，大家都互相监督。
到了晚上，果然要回来的东西并不多，有的不知道哪里抢来的半张大饼，有的偷回来两棵白菜，有的则是去了军营帮工得到一些糙米，有的讨回来一些剩饭菜……但大多数人，出去了一天，都两手空空。无论多少，所有的东西都放进了大锅里，生火熬粥，一大锅糊糊状，清得可以照脸的稀粥，再将两颗白菜弄碎了也放了进去，也不知道什么味道，总之虽然飘出来的气味很怪，但大家都很高兴，觉得很香，尤其是两手空空回来的人，心里虽然惭愧，但还有得吃，这就不知道要感谢谁了！
粥已经熬好了，大家拿着碗、盆围成一圈，个子最小，最瘦弱的查理斯拿到勺子第一个正要盛，却听见寺庙角落里躺了一整天的那个彪形大汉起身，伸了个懒腰，说道：“就要了这么点东西，你们还好意思？老子还没吃呢，你们就敢先动勺子？”
彪形大汉说完，大步走过来将拿着勺子的查理斯一脚踢开，抢过勺子，也不用碗盆，直接用勺子捞起一大勺，并将上面的水滤掉一大半，只剩下些沉底的干货，也顾不上烫嘴，就往嘴里送。
这个大汉在寺庙里本来就横行惯了，大家忍气吞声敢怒不敢言，都习以为常了，没人敢吭声，眼睁睁第看着那个大汉一勺接着一勺地尽捞干货吃，饿得直咽口水。
被那个大汉一脚踢飞，重重摔在地上的查理斯，半天才爬了起来，看到眼前的情景，不禁怒火中烧，许久以来的怒火连同今天的这一脚，让他迸发除了巨大的能量，大步上前，趁着那个大汉不注意，一把伶着他的脖子，将他的脑袋按进了那锅还在翻滚着的粥水当中。
那个大汉触不及防，两手也同时滑落进了锅里，铁锅虽然很深，但人以垂死挣扎的力量，不可能挣脱不出来，但实际上就是，不知道查理斯哪里来的力气，那个大汉就是挣扎不出来。
“我让你吃，让你吃，让你吃个够！”查理斯涨红着脸，失去了理智一般，大叫道。
所有的人，都看着这不可思议的场景，寺庙里最瘦小的查理斯，竟然干翻了个子最大，平时作威作福的大汉，没有人上去给大汉解围，大家本来心里就有气，出去找食找不到就算了，连窝都没有动，就想抢食本来就不多的粥水，谁不觉得解恨？
大汉终于挣扎了出来，连同查理斯一同摔倒在大锅旁，那个大汉，已经没了人样地在满地打滚，眼珠子都掉出来了一个，是脸上的皮，基本已经滑落，