杨氏县城内。
“红巾军，实行的是共和制度，什么是共和？大家都不太清楚，但是我给大家说说，或许大家就都明白了。”王明接受了一项新的任务，用众议院议员的身份来劝说各个县城的各界代表选举，参加议会。这是一个艰巨的任务，在杨氏这个地方，还有一些他的合作伙伴，如果这个问题处理不好的话，王明以后的道路将会很难走。所以，他必须做出一个表率，说服他们。
来参加这个会议的有很多人，前政府官员，红巾军并没有对他们怎么样，相反，还优待他们。杨氏县城也得到了很大的保护，红巾军尽可能的不抓人，即便是抵抗的，也大部分也都教育一番，放掉了。这极大的稳定了杨氏县城的秩序，而且红巾军纪律严明，特别是他们的宪兵，比之前的衙役还要好。军队不骚扰老百姓，这让县城很多民众都放宽了心。
一些举动也在赢得县城民众的好感，比如，红巾军给一些孤寡老人送去了粮食。并且登记在册，有什么不方便的就会及时的进行帮助。同时他们也会积极的宣传自己的政策，比如，税收，法律，以及各种各样的制度，他们还请来了各种各样的代表来现身说法。比如，之前的官军战俘，黄巾军战俘，他们都用自己亲身的经历来说服当地民众。告诉他们红巾军的真实目的。
当然，吸引力最大的依然是税收政策，一年百分之五的个人所得税，算起来非常的划算，最重要的是公道，红巾军在四个城门，县衙大门树立碑文，明确的确定了税收的明确规定，一旦红巾军税收多收了。都能据此来举报。不管是红巾军，宪兵，他们都会坚决的打击。
不仅仅是商业，商人们关注的是商业银行，工业银行的一些东西，红巾军根据地生产的一些东西就是好，比如，混纺布料，他们的鞋子，成衣，肥皂，这些都是商人们认为市场上最紧俏的东西，而在红巾军这边敞开了供应，如果资金上有什么周转不开的，可以到商业银行，工业银行进行抵押贷款，这些东西可都是从来没有的。这些新鲜的东西，让商人们觉得不可思议。
不仅仅是商人，就连那些县城内的住户都感觉不一样。他们这些算是早期的市民。他们是不生产粮食的，他们主要靠的是一些手艺来过活，手艺上的传承，最为重要。但根据地是大规模的工厂生产。很多作坊的工匠们第一次知道了工厂这个词。
超过一百多个工匠共同做工，除此之外还有上百人以上的工人辅助他们生产。他们只要生产其中的一个环节，然后流水线一样的生产一件商品，工序的分工明确，产品质量可靠。这些都是他们这些手艺人从来没有面对过的生产方式，很多新奇的东西都是在这样的情况下生产出来的，这些可都是他们从来没有面对过的东西啊。
如果他们有什么好的技艺，可以申请登记在册，公布开来之后，如果有人使用，必须提供专利费用，如果不经允许就使用，红巾军是打击的。此举极大的保护了他们的收益，也就是说，只要他们的收益好，公布出来技艺，就可以让他们有长期的饭票。这是官府从来没有做到的事情。
而妇人们关心的是学校。平民子弟想要学习，是很难的。学校已经被那些豪强给垄断了。但红巾军竟然把府衙改造成了学校，免费提供给平民子弟学习，费用，红巾军出，最重要的是，中午还管一顿饭，一顿饭啊。这时候的人们大部分都是吃两顿饭，早饭和晚饭，午饭，谁家也没有这样富裕过，听说要吃午饭的。
这吸引了妇人很大的注意力。同时他们还关心另外一件事情，那就是女工，听说妇人只要会手工活的，就可以去纺织工厂报名参加，一天干的好的话，就能得到一斗米，一斗米啊。他们男人一天可能也未必能够得到一斗米。这对妇女们来说，这可是大事。
“相传啊。在周朝的时候，就是周厉王的时候。就出现了国人暴动。人们把周厉王给赶走了。这周厉王，就相当于当今的天子。天子无德啊。为了聚敛更多的钱财。想办法的赚钱，山林是国家的，土地是国家的，周厉王想钱想疯了。这样的做法还不让咱们老百姓说。当前的情况就和周厉王的时候是一样的。”王明这样说到。那些前政府官员不断的摇头，显然他们对于这种大逆不道的话非常的反感。一些豪强地主也是，因为他们是躲避到这里来的，他们很清楚自己的一些土地是怎么来的，他们是被红巾军给处理的一部分。红巾军没有找他们，他们也不敢招惹红巾军。
“当今天子胡作非为。逼迫黄巾军作乱，但黄巾军之乱。破坏力太大，红巾军是要建立一个新的秩序，这个秩序的建立就需要在座各位共同努力进来完成。你们也看到了。在座的各位，有各种各样的人，商人，前政府官员，读书人，平民，工匠，农人，只要你们有本事，都可以进入议会献言献策。咱们的这个议会，就是共和制。”王明说到。
“什么是共和，国人暴动，赶走了周厉王，没有国王的时候，就是选举大臣来进行，而我们红巾军做了一些改动，以后，没有国王，没有皇帝了。整个政权都是我们自己来做主。”王明这样说到。
“怎么做主，就是我们的民主议会来进行选举有本事的人出来，组建政府，这就相当于签订契约了。政府要保证我们大家所有人的利益，如果做不好的话，你还是