妙笔阁>青春校园>塞北王朝金>第246章 246岳飞的后世

什么是有原则的人,这就是!不管他居于怎样的高位,依旧能够克己复礼为仁,这样的人不高尚,谁还配高尚?

岳飞全家均穿粗布衣衫,某次妻子李氏穿了件绸衣,岳飞便说:“皇后与众王妃在北方过着艰苦的生活,你既然与我同甘共苦,就不要穿这么好的衣服了。”

自此之后,李氏终生不着绫罗。用现代的观点,岳飞这都算是虐妻了,小心被妇女主任约谈。但是那个时代是古代,程朱理学即将崛起的时代,岳飞这么做,没毛病,咱不能用上帝视角去看当时的人们。

在宋朝豢养歌姬是当官的必备环节,但岳飞的家中却没有姬妾侍奉。

吴阶曾花二千贯买了一名士人家的女儿送给岳飞,岳飞以屏风遮挡问道:我家的人都穿布衣,吃粗食,娘子若能同甘苦,便请留下,否则,我不敢留你。

女子听了窃笑不已,显然不愿。

岳飞了明其意,便遣人送回。

部将谏阻说不要伤了吴阶的情面,岳飞说:“主上宵旰,岂大将安乐时?”吴阶得知后益发敬重岳飞。由此可见,吴阶是君子,是一个坦荡荡的君子。

咱们换一个角度说,若是张俊送了一个美女给岳飞,当然这不可能,美女还不够他自己用呢。

在下说的是假如,张俊肯定觉得岳飞看不起自己。虽然吴阶很张俊一样们,都是爱财之人,从这一点,又可以看出两人的差距。

中兴四将没有吴阶,却有张俊,真是搞笑的排名,专家啊专家。什么时候也能让在下专家一下,看看挣不挣钱?

由此可见,岳飞的自治能力很强。他年轻的时候喜欢喝酒,高宗皇帝告诫他说:“卿异时到河朔,乃可饮。”

这话意思是:将来你收复故土以后在饮酒吧。

岳飞从此戒酒不喝。

高宗曾下令为岳飞营造府第,岳飞辞谢说:“敌未灭,何以家为?”

有人问什么时候才能天下太平?岳飞回答的干净利落,成为以后千年的范本:“文臣不爱钱,武臣不惜死,天下太平矣。”

岳飞不仅是这么说的,也是这么做的,岳家军一名士卒拿了百姓的一缕丝麻捆扎刍草,立即斩首示众。

士兵夜间宿营,百姓打开屋门愿意让他们进屋休息,但是没有一个敢擅自进入。因为军队的口号是:“冻死不拆屋,饿死不掳掠。”

岳飞不仅是对他人严厉,自己的儿子也是一视同仁。要求他们每天做完功课,必须下地劳作。除非节日,不得饮酒。

宋时有“任子恩例”,官员品级越高,子女可享受的官阶越高,次数越多。

岳飞勉励儿子们“自立勋劳”,仅用了一次“恩例”,还是为张所之子张宗本而用,这是岳飞对张所知遇之恩的回报。

这算是走后门吗?当然了算了,但是在哪个时代,后门是开着的,只要你有资格,你就能进去。而不是现在,一边吆喝着别走后门,一边开门卖票。

岳家军每次驻扎休整,便训练将士从斜坡上骑马直下跳跃壕沟,并要求骑起兵都身穿重甲。

岳云从斜坡上骑马急驰而下,马被绊倒,岳飞愤怒的鞭打岳云,这可以看出岳飞的严厉。

治兵和做事一样,有急有缓,该缓慢的时候,岳飞也是一个可亲的统帅,士卒有病,岳飞亲自调药。将领们远征,岳飞派妻子到他们家中慰问。将士若有战死,岳飞必悲痛流泪,并抚育他们的遗孤,或让儿子娶阵亡将士的女儿为妻。

凡是朝廷的封赏犒劳,岳飞都分给部下军吏,不私拿一丝一毫。

每次辞谢朝廷加官进爵,必然说:“将士效力,飞何功之有?”

部队补给艰难时,岳飞则“与士卒最下者同食”。有次受地方官招待,吃到“酸馅”(一种类似包子的面食),这种在官员富商看来很普通的食物时,岳飞惊叹道:竟然还有这么美味的食物。

要知道当时南宋诸大将无不豪富,张俊为防盗,铸一千两一个的大银球,称为“没奈何”,堆满大屋,退休后尚有每年六十万担租米的收入。

岳飞被害抄家时,总家产只有三千贯(约合二千多两银),且其中含有数千匹麻布。

每次作战前,岳飞都会召集全部统制官一起计议,谋略确定之后再同敌交战。

即使与敌人遭遇,岳飞也能镇定自若,所以金人评论岳飞军队说:“撼山易,撼岳家军难。”

张俊曾经询问岳飞用兵的方法,岳飞回答的也很经典,说:“仁、智、信、勇、严,阙一不可。”

这话当然经典,但张俊的境界,哪能体会这些。

对待百姓,岳飞也很温和,每当征集军粮时,岳飞必定皱眉说:“东南民力,耗敝极矣。”

所以在荆湖地区平定之后,岳飞就招募百姓营田,又实行军队屯田,能够节省一半漕粮,给东南的百姓减轻了很大的负担。

高宗亲笔书写故人屯田故事,以奖励岳飞的行为。

对待友军,岳飞都能忍让就忍让,尽量不搞摩擦。

当年李宝自楚州前来归附,韩世忠很喜欢李宝,就把他留下。

李宝痛哭流涕愿意隶属岳飞名下,韩世忠无奈,写信告诉岳飞这事。

岳飞复信劝说李宝:“均为国家,何分彼此?”

韩世忠不由得感叹岳飞的度量,越是更加佩服岳飞。

襄阳之战,高宗皇帝诏令刘光世为后援,六郡已经收复以后,刘光世才姗姗而来,岳飞却上奏先犒赏刘光


状态提示:第246章 246岳飞的后世--第1页完,继续看下一页
回到顶部