柳生惠美点点头，介绍道：“本阿弥氏是一个世世代代以刀剑鉴定，研磨，浄拭为业的家族。代代相传一直流传至今，起源于菅家流，家纹为星梅。”
“相传祖先早年也继承刀剑艺术的工作，但之后艺术创造领域渐增，曾经被誉为宽永之三笔的第一书法家、此外在陶艺、漆器艺术、出版、茶道亦有涉猎，是个多才多艺的艺术家。”
“我们柳生家所有名刀都是由他们研磨护理，每年最少花费几千万，我曾经多次上门拜访，希望能学习整体研磨技巧，结果……”
说完摇摇头，苏渊看着小丫头满脸遗憾的表情，笑道：“如果早点遇见我，这点小事何足挂齿？”
说完拿起砥石，正色道：“不就是整体研磨，你们看着！”
柳生惠美神情大震，不可思议盯着苏渊，只见他拿起一块出产于爱媛县松山的伊予砥，开始第一项工作，下地研。
一般统称荒砥，400目左右，质地比较硬，切削能力好，能去除表面各种坚硬锈迹及对刀具进行较大的整形。
苏渊飞快用荒砥整理完表面后，又换上备水砥。出产于熊本县的天草地区，目数依然是400目左右，但硬度不是很高，能很好地清理掉上一步荒砥留下的痕迹，同时最后修整刀形及大的瑕疵。
产于山形县的改正砥，600目，质地也比较硬，将刀胚研磨出初步刃文和镐地，开始出现刀工个人风格的雏形。
柳生惠美目不转睛盯着一举一动，用心体会，刀一旦被研出刃文后，也就意味着大动作的研磨工序将要结束，此后进行的会是更加细致的研磨，基本上开始进入艺术创作范畴。
苏渊重新洗干净刀胚，选择两块砥石，中名仓，约为800-1200目；细名仓，粗细为1500-2000目。
两种砥石质地较硬，作用是将刀的地肌和刃文划分得更清晰，但效果有一定差异，要看对象及需要效果的不同分别使用。
之所以天然砥石价格是人工的几倍，区别在于柔软和细腻度，即便目数一样，因为天然砥石中含有一些特殊化学成分，刀表现出的颜色也会出现细微变化，更具美感。
“开始刃引和地引了！”
柳生惠美情不自禁的脱口而出，最关键时刻来临，刀上的地和刃文需要用特殊手法引出来。苏渊拿起一块内曇砥，高达4000-6000目，产于京都大平山。
使刃文和地肌的变化，都充分体现出来。这是相当重要的一步，非常体现研师磨的技巧。
整个过程中苏渊全神贯注，用心体会研磨的细节，虽然有吹毛利刃，但研磨古法能流传千年，必有过人之处，强强结合效果岂不是更好？
再次清洗刀胚，检查一遍解释道：“完成第一步，下面是仕上研，可视为是研磨师对刀具本身的参悟及再创造过程，有着浓重的艺术创造及审美判断成分在内。”
边动手边解释道：“先用地艳对刀做进一步处理，以更好地体现和丰富地肌，如棒映这类的细小变化。”
“下面要用到的刃艳，使用前先要用另外一种砥石，青砥仔细磨成需要的形状再用……”
“地艳和刃艳都要磨成很细小的薄片，用指肚轻轻压住，然后根据刀上地和刃文的走向，一点点地进行研磨，用心体会……”
完成第二步后，苏渊站起身，开始调配秘方，柳生惠美更加兴奋，给徐奎介绍道：“研磨师会将粉末及液体按一定比例调制成膏状，然后用吉野纸沾着对地肌进行处理。经过这道工序后，地上的变化会变得更清晰更有力，颜色也更漂亮，这就是传说中的拭！”
苏渊笑而不语，不同研磨师的配方存在很大差异，本阿弥氏使用的材料有角粉、某些铁质粉末、丁子油，和另外一些材料的粉末和油料。
不同的作品，同一位研磨师使用的配方也不一样，处理后的效果也不同。配方是研磨师的最大秘密。
“在我看来，前三个步骤不难，最有意思的反而是刀取！”
苏渊重新拿起内曇砥，分析道：“这步的关键，不是技术，而是研磨师对造刀流派、刀作者和对刀本身的认识，以及个人审美能力。”
“依据认识，去加强、弱化、增补删减一些笔画，使这把刀最终成为一幅完美的作品。整个过程，犹如在进行一幅水墨画创作，有非常大的创作余地。”
“我记得你们家有一口造于元龟二年的短刀，刀的第一位研磨师，虽然把地肌表现得很强烈，但刃取显然很失败。把刃文做得很刻板，几乎没任何变化，沸和匂没有得到表现。”
“但最严重的是他改变刀原本的刃文，栋侧原本也有刃文。这种烧法叫栋烧，乃古刀中比较罕见的烧法，他却完全没意识到这个问题，非但没取出来，还将其做进地肌里。”
苏渊放下砥石，不屑道：“简直是暴遣天物！”
“刀也是有寿命的，每磨一次就老一分，因为刃文会薄、会少，磨到一定程度必然报废。”
“所以刀，也是会死的！”
徐奎和柳生惠美面色凝重，大家都是高手，研磨到这个程度，光靠眼睛和手感已远远不够，一个优秀的研磨师还必须会用其他所有感觉，才能分辨出砥石与刀摩擦时因研磨度差异。
凭着听觉、视觉和触觉，才能判断当前的研磨进度，好决定下一步该做什么，如何做。
苏渊放下砥石，打开工具箱，里面放着形状各异的钢制工具。开始第五