忽忽十几日过去，天姥山进入盛夏，山中郁郁葱葱，更显茂盛，夏花也开得更火更艳。一串红串得满山都红，繁星花红得满山如缀星，凤凰花红得如朱雀离火……
萧琰行行又行行，花红迷人眼。
玫瑰花已经谢了，石榴花仍开得艳，花瓣嫣红如胭脂，在烈日下越发如火欲燃，让她想起沈清猗的眼，想起她的情，秋水刀划出心字第四刀，炽烈的刀焰燃烧在石榴林上方的天空，浓烈的刀意将几十树石榴青果瞬间催红，开口绽裂，迸出榴籽，如万千珍珠洒落，又如相思摧人肠泪飞如雨。
萧琰默立在这雨中。
心中有意，刀中有情。
沈清猗已经入她的心。
这情如何消得？
她伸手接住几颗榴泪，默默凝视。
想起自己说：我怎会让你伤心。
她怎能让她伤心？
怎舍得让她伤心？
……
进入七月，萧琰还在山中。
她的心还在迷惘着，不是迷惘情，是迷惘着如何道情两全。
想起离开时对沈清猗说的，“可能几天，也可能一月两月”，如今已经两月了，她还没想清楚，心下担忧沈清猗会多思多虑，忍不住回了翡翠湖，写了封信，托纯阳居的道侍带去元合庭，信中只有一句：“我在山中向阳开放。”
随信带去她在山中摘的向阳花，金黄灿灿大如盘盂，如太阳绽开的笑脸。
小半时辰后那道侍回来，带了沈清猗的一封回信，信也很短只有一行字：“向阳花永向阳。”
萧琰微笑，又痴立。
她送花的意思是，这花很温暖，很有生命力，希望你也如花儿一样生机勃勃，永远盎然。
沈清猗回信的意思是，我爱你的心，如向阳花向阳，永远不变。
萧琰痴立一阵，将这信笺郑重收入紫檀信匣中，提着她的宝贝行箧，一个人坐在湖中栈桥上，忽笑忽想，忽喜忽颦，坐了半晌又提着行箧坐到银杏树下，窝在藤椅中，取出紫檀信匣，又将里面的相思诗词一篇一篇的看，心绪却与之前不同，柔软温暖有情，每一语相思都让她欢喜傻笑，姊姊原来是这样的爱我啊，丝丝缕缕都浸的是蜜，甜得让她看着天上的。
情意涌动时她只想立刻奔到沈清猗身边，执她手说“琴瑟在御，莫不静好”，——却终是怅然叹一声，躺倒在藤椅上，蹙眉苦脸……这次第，怎一个了得？
她吁叹蹙眉，时起时坐，时走时立，俨然被情所困的样子。
道阳子从外回来，见之微微一笑，心道，这孩子悟性果然极高，身不入红尘，心入红尘，身不入欲，心入欲，这么快就深入界中了。
萧琰不重肉|欲，唯有情动，才能真正入她的色|欲界。
色|欲界，声色肉|欲只是表层，真正让人深陷不出的，是情是执。多少洞真境宗师止步于先天，就是困在心魔上。人都有弱点，没有情也有执，想不通的，悟不透的，晋阶时就成为心魔，轻者晋阶失败，重者入魔而死。
萧琰现在就陷于情执中，她不愿放下，就成执。
道阳子白袍飘然的走过去，挥袖潇洒的坐在另一边的藤椅上，笑悠悠道：“姜太公钓鱼，愿者上钩。恭喜恭贺，你已上钩。”
情爱的事儿啊就是你情我愿，不愿者不上钩，心甘情愿者咬着丝也会上。
萧琰这会愁肠百转，心情纠结，也不由得失笑。
上前向道君行了一礼，恭敬请教道：“无念惑于情，不知何得自由，还请道君指点。”
道阳子挥手让道侍上清茶，说道：“云在青天水在瓶。”
萧琰看看天，看看水，看看瓶……呃没瓶，是玻璃杯……道阳子一挥袖子喝她：“立在这做甚？看水去！”
萧琰眨了下眼，呆了一会，向道君行了一礼，听话的去湖边看水，看着湖中清澈能见游鱼的水，静思不语。
她问道君，如何历色|欲界？道君说：“看花去！”
她问道君，如何破色|欲界？道君说：“看水去！”
看花当然不是看花，看水也不是看水。
“看花”是入花花红尘，看明白自己的情和欲。
“看水”是看什么呢？
水……是清澈，清静？
***
天姥山有万马渡，万马渡上有灵檀崖。
萧琰坐在灵檀崖上方，望着崖壁上千姿百态的檀树。这些都是千年树龄的古檀，植根于石罅内，有的已经心空脱皮，或者躯干洞开，却依然郁郁葱葱；有的只剩枯瘦的弯弯树干，却又发出新枝；有的树干上瘿瘤密聚如病体，形貌狰狞却仍有生命力。无论怎样的姿态，都有一种特质，那就是与天争命，与地争命，与石争命。
崖上刻着七个拙劲的字：长生石上种真魂。
真魂……什么是真魂？
因为有这真魂，才能种在长生石得长生吗？
她想起母亲说的：修行，就是修真。
修真修真，何为修真？
去伪存真，才是真道。
修行，就是修持己身，修的是“真我”。
洞真境，就是洞见真我，认清自己。
不洞见真我，如何回归无色？人生下来本是一片纯净，自然契合天道——大道至简；但人世红尘就是大染缸，将人的本真染色，又层层包裹，人在红尘中沉浮，要如何看清自己的本真呢？
萧琰静静凝视着这些千年古檀，心里想道，她也是天地间的