随心驾牛的行为，自己一行割禾打稻的众人都是看在眼里的，旁边其他家的人也不例外。
德铭老头看在眼里，对他旁边割禾的大儿子说道：“这个陈书记的儿子，太能干活了。他如果种田，家里的日子肯定好过得很。”
他儿子用手臂上的衣服擦把脸上的汗，笑道：“他不会来种田的。他不是周丽雪同学吗？会考上大学的，更有出息。”
老头点点头，同意儿子的说法。他实在是欣赏随心干活的利索和快速，以前没看见过驾牛有这么快的。
随心开始踩第二丘田的禾滚时，第三丘田也收割完了，随心知道丽雪家的抢收任务完成了一大半，剩下的四丘田只有二亩多。
随心踩着禾滚，觉得种田是有乐趣，日出而作、日落而息的田园生活是古代隐士过的日子。
不过，随心清楚，隐士大多是待价而沽之辈，既然是隐了，怎么又会出名？所以名不副实。
隐士乃沽名钓誉之徒，古人，是为了“学而优则仕”，是为了把所学卖给帝皇家，归隐是种手段，是文人之间的互相吹捧，彼此造势，最后在官家得个肥缺，享受荣华富贵，也就是常说的骑在人民头上作威作福吧。
象看不惯时政的陶渊明那样的“不为五斗米折腰”的隐士，才是真正的隐士，“采菊东篱下，悠然见南山。”陶渊明之所以有名，是他早在归
隐前就大有名声，早就出名了，不用炒作！
随心想，多年前，上山下乡的知识青年，他们不会觉得种田有乐趣。知识青年远离出生的城市上山下乡，尤其是从京城和沪东这样大都市下到南蛮之地、北方大荒之地的十多岁、二十来岁青年，他们的人生确实是经受了磨难，女青年尤胜，她们中，被迫害甚至的事件不断发生。唉！自己可能是独一无二的存在，重生了，还修炼有成，才会有思古之幽情，而多灾多难的“知青”，他们哪会有自己这般闲情逸致呢。
自己就是想得多，随心自嘲，这应当是重生人士的毛病，主要也是现在的生活太简单、太悠闲。幸亏自己要挣钱改善生活、为第一桶金打基础，还要关心照顾好这些爱恋自己的女孩们，自己才过得充实，不然的话，自己就象从前、和现在的聂群他们一样，无所事事。
随心轻轻松松地耕完了第二丘田，这是夏梅抓阄分到的最大一丘田，在周家湾生产队的水田里排第三。
看看表，是下午五点差几分。天上太阳偏西了一大半，远处山顶上的天空中有了几朵白云，阳光照出的影子开始拉长，田野中微风多了一丝，气温是降了一点，如果这时候出来出工，倒是蛮合适的，只是干不了多长时间的活。
抓紧时间耕完第三丘田，生产队收工是六点，自家干活可以伸缩点，吃晚饭前完工是没问题的。
随心把大水牛牵到水渠前，让它喝些水，又运气在手，给它在头上、背上、腿上揉捻一番，水牛摇晃几下头，“哞哞”叫了几声，似乎在表达它的舒服。随心这样做，既是爱惜牲畜，也为“工欲善其事，必先利其器。”他相信手上循行的内气对牛的身体有好处。不过事物是“一分为二”的，当内气运成劲力时，它的表现就是杀伤力，起的是破坏作用，想想自己运劲甩出去的小石子和钢筋棍，那就是致命的武器。
周远仁对随心的行为看得清楚，对莫大兴笑道：“这小陈倒是爱惜牲口，比我们这些老农民还细致。”
莫大兴沉思似的说道：“没怎么注意他以前，好象也不错，没想到他现在这么能干。”
“以前只是你没看到，这小伙子真不错，可惜当不成上门女婿。”周远仁是知道夏梅想法的，他是从自己妈妈口中得知的。
莫大兴鄙夷周远仁的说法，轻蔑他道：“用得着吗？他是要出去工作的，就算当上门女婿也只是个名义，何况他家也只一个儿子。你看，现在他就对周丽雪这么好，还怕他将来对夏梅不好。”
周远仁同意地点点头，说道：“现在就不错了，小陈以租船的名义给了夏梅几十块，看来她还是有福气，享女儿的福。”
旁边的周建军和莫玉成听了，也一同点头。
莫大兴感叹道：“八字好就是八字好，命中注定的！”
“是啊！”大家都同意。
“迷信”这个东西，新国家成立后被批判了几十年，它不光没磨灭，后来还发扬光大了，有上世记忆的随心最清楚。传统是根深蒂固的，它植根于民心，就象当家的地下党，杀不尽、吓不倒。而且随心也相信气运，普通人看着虚无缥缈，原因你就是普通人，就如科学家说起高科技来头头是道，普通人却犹如听天书。
随心现在是只要不有心屏蔽听觉，要听清楚方圆两三百米的说话声音是轻而易举，周远仁、德铭老叔他们的话一一落入随心耳中，还好，都是正面性的话语，自己得小心，须知“好事不出门，坏事传千里。”
随心貌似专心驾牛耕田，实际是眼观六路、耳听八方，听些十里八村的家长里短，倒也有趣。其中一家就在说，对面山伢子今年考上了学校，要摆席请客，不知说的这位“山伢子”，是指的七九届哪位高中师兄。
这丘田的亩数到底小了很多，三十分钟不到，随心就犁完了这丘田，水牛拉犁走的速度，不下于每秒走个一米二。
跟着就是耙田，这更快，水牛撒欢似的快走，随心不用催促它，骑术