随心轻松地落到荒山石头坡上，这至少用了七、八成力的效果很不错，横向距离不少于十米，上升的高度远过了屋顶，那就有十来米的高度了。
随心有种感觉，只要是心头认为做得到的，在实际中就能够做到。
看着前晚到过的山头处，随心开始存想脚底涌泉，引导内气布向脚底前脚掌，又提气轻身，疾奔而去。
真的是转折由心，前面有挡路的大小树时，身姿一闪就绕了过去，而灌木丛什么的，稍一纵，身体就轻飘飘地从上面飞了过去，这奔驰速度至少不会少于五十迈吧？关键是身体感觉轻松，不觉得费了多少力气。百米短跑能跑近十秒就了不起，不到十秒就是了不得，如今看来，自己现在的百米成绩在七、八秒之间，还是在石头荒山坡上进行的越野跑，从这点看，自己就超越了普通人。
当然，那种比赛，也是普通人的干活。
随心想，自己已是在进化的人，这表现其实并不佳，如果将来灵气能操控了，一个瞬移就能过去几百米、几千米。随心对自己的未来充满信心，当能进行宇宙大挪移时，自己肯定修成了仙人的基础本领，而宇宙大挪移，随心用科学的眼光看，应该是利用了宇宙空间中的虫洞，或是人为地形成了虫洞，这才有用瞬间跨越了以光年为单位的距离。
随心往后山的山野中奔驰着，渐渐地，随心发现内气自动地在十二正经中循行起来，偶尔落向灌木丛，脚掌踏住枝丫，竟然能借力向前飞去。噢！这岂不就是“踏雪无痕”！随心惊喜。原来内气在十二正经循行后身体有飘然感，而循行时，竟可用来当轻功用，也可说是初步大周天的一种神奇之一了、类似于特异功能。身轻如燕，踏雪无痕，岂不就是特异功能。是不是可以在水面上行走了呢？随心想着，看枝丫被踏的程度，现在即使能走，整个脚掌还是会踩进水里的，不湿鞋做不到。但继续修炼下去，就应当可以不湿鞋了。
大周天是包括任督二脉在内的奇经八脉和十二正经在身体内的同时循行，随心对修成真正的大周天充满向往，不过，不会心急，修炼的同时，也是在修炼心境，欲速则不达，操之过急，是修炼大忌，何况，自己才回归几天呢！
有了这灵气入体后，随心是彻底明白了道家对灵气的描述，不愧是远古先圣们在实践中总结归纳出来的真知灼见，灵气决定了人能否产生智慧，也决定了人的修炼高度。按道家的修炼境界来说，达不到练神还虚之境，接触不到灵气，引不进灵气入体，想春秋常在或活得象传说中的陈抟老祖八百年那么久就根本不可能，顶多延年益寿一下。随心灵气入体洗涤全身、化为内气才八天，就修炼成了初步的大周天，就能有现在的成就，都是灵气的功劳。
可见灵气对于人类的重要，可说是人类进化的根源，随心感慨自己起点太高了！
这下随心不怕摔地试练起来，径直奔到一片密密的茶籽林之上，肆无忌惮地随意踏着树枝走起来。
随心发现，每当自己踩到细软的嫩枝要摔落时，自己都不由得猛地加快内气在十二正经的运行，并在鼓足劲力时引发了冲脉的运行，一下就冲出了险境。两次过后，随心就刻意运行起冲脉来，果然冲脉一动，随心感到身体越发身轻如燕起来，体力也更好。随心想，古人果然诚不我欺！冲脉也储存着内气，人体内气一充盈，密度就小了，自然会更加身轻如燕。
练到佳境后，随心停下来，时间暂时不够用，时间不能花在同一科目上。
观察下周围环境，随心知道自己进到了这片称为崇明山的山麓边缘，这片山大部分属于崇明公社，小部分属于塘湾、明溪两公社，山中没人居住，只周边有小山冲，人口居住地分布得稀稀拉拉，划入周边各个大队。
随心往回跑，同时把注意力集中到眼耳上，这一集中，效果立马出现，寂寥的山野让随心听出了动静。虽然随心视夜如昼，但这山麓边缘树木多、灌木丛生，茅草遍地，视野被遮挡，想发现些山中野味挺困难，在山中，有时耳朵比眼睛还管用。
左边有“咕咕”声，应当是野鸡，左前方更远处还有“吱吱”声，随心不知道是什么动物发出的，就奔过去看看。
奔到“吱吱”声发出的附近，随心停下身来，因为没有在树梢上停留的经验，尽管继续循行着十二正经，内气也鼓荡在冲脉，身体仍然身轻如燕，但还是压得树枝微微一弯，发出“哗啦啦”声响。
这“哗啦啦”声响一出，树下草丛中一下窜出一大一小两只动物，看那个小如犬、高不过40公分、毛色麻黄、脸短的逃跑动物，它不是麂子还能是啥！这里也正是适应麂子栖息的密林、草丛、山地丘陵，有嫩叶、幼芽、青草、果实、种子吃。随心正要摘根树枝追上射杀，可一看那小如野兔般的幼小麂子，心一软，就眼睁睁看那麂子母子俩钻入林中，逃得无影无踪。
唉！我总是心太软、心太软，随心想道，那大麂子至少有四十斤重吧，没口福啊。
国家要到2000年8月1日才以国家林业局令第7号发布实施《国家保护的有益的或者有重要经济、科学研究价值的陆生野生动物名录》，赤麂、小麂也列入其中，赤麂在2008年列入《世界自然保护联盟》濒危物种红色名录。刚才那应该是小麂，我国独有的小麂，偶尔吃一只吧，到2000年8月1日，