铁门里回答毛雄辉的是沉默和踌躇，看来这老神棍听了这么多惊人的话，脑筋一时转不过来，于是他又加了一条重料——“约书亚-海德神父，就算你信不过我，总信得过耶稣会把，a（耶稣会信条：愈显主荣的拉丁文缩写），我的师父和利玛窦，也就是马修-利奇，有过不少交情。”
铁门内好一阵骚动，毛雄辉心想目的是达到了，果然事实没让他失望，铁门“吱扭吱扭”地从里面开了。
其他的幸存者都在贪婪地呼吸空气，而约书亚-海德神父到底是没忘记自己的职业：“感谢仁慈的天主，派遣了一队虔诚的信徒来拯救我们！”然后老泪纵横。
如果套用后世网游的套路，在大忽悠和大武斗之后，这个“场景战役”的任务算是清完了吧，毛雄辉这样想着，那么下一步……是分赃和扯皮？
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半个时辰之后，实力严重不均等的三方大（分）宴（赃）。
由于“海泥鳅”gank时机抓的好（毛雄辉语），再加上战力爆表（依然是毛雄辉语），“捷”字号众此战折损了四个，受伤的十几个都及时得到救治，再加上被救的奴隶这一支生力军加入，总数人数膨胀到一百六十多人（除掉太虚弱死在底舱里的），是当前当之无愧的第一大势力。
约书亚-海德神父已成为“玛利亚圣洁”号幸存者的精神领袖加实际领袖，他手下的海员加上反正过来的雇佣兵共计四十一人，是当前毫无疑问的第二大势力。
骨川三夫凄凉地看着自己稀稀落落的手下，就算刚田八百屋回归，加上他自己也只有八人，而且普遍伤势惨重，战力堪忧，所以是当前人见人欺的第（最）三（弱）大（鸡）势力。
至于被俘的腓特烈和两个资深酒友，目前酒还没醒，而且这年头俘虏没人权，没人把他们当成一股势力。
大宴在大槽儿猛吃的气氛下进行，虽然这年头海盗船上库存的腌肉又咸又硬，烹饪前甚至要用脚踩来软化，但那是肉！好歹是肉啊！多少年不见荤腥的穷苦人对动物蛋白的渴望已经不仅仅是物质需要，还是精神需要，当张全蛋和赵铁柱终于手拿着咸猪腿大吃大嚼，那感觉……就算是这顿吃完了马上让他们去冲阵当炮灰，也值了！
骨川三夫为首的倭寇由于自知实力不够，于是试图用插科打诨的方式赢得另外两大势力的好感，刚田八百屋自告奋勇唱“哟哟伊”，结果这种噪音迅速引起公愤，在一群纯爷们儿抄起家伙准备揍他之前，现场唯一的娘们就终结了范围性恐怖音波攻势——马翠花直接把一块啃剩的猪大骨，准确地投掷进刚田八百屋的嘴里。
骨川三夫见状大骇，插科打诨不成转为溜须拍马，刚刚一击ko“四国岛下山猛虎”的“明国箭道少女”是个很好的恭维对象，赞颂的话自然是“巴御前”和“甲斐姬”那老一套。马翠花不知道这俩是什么人，一开始还挺受用。毛雄辉本着调戏小日本的原则，告诉马翠花：“这巴御前是日本平安时期的猛女，除了没胡子长得和基本和男人一样，最喜欢做的事情就是边吹牛边从马上揪下一个人掐死；而甲斐姬是万历年间入侵朝鲜的日本关白丰臣秀吉的小老婆，据说是个忍者，武艺高强，但学的都是一些阴狠毒辣的暗杀功夫。”马翠花听罢柳眉倒竖杏眼圆翻，抄起一把腌蒜就找骨川三夫算账。但“四国岛海上威龙”到底没有重蹈“四国岛下山猛虎”的覆辙，因为他已经躲到桌子底下去了。
此时最与世无争的是小野康夫和面瓜这两位，他们一个把缴获的“燧发铁炮”仔细地拆开，一个零件一个零件地研究，另一个对“泰西大号震天雷”产生了极为浓厚的兴趣。毛雄辉对这种情况感到有些意外，但马翠花说的一句“这有啥奇怪的，我男人出身是个匠户”让他恍然大悟——用榔头当武器，曾说过买铁自己打武器，右胳膊特别粗壮（毛雄辉之前还当面瓜撸多了练出麒麟臂呢），这不就是一个从小在铁砧旁敲敲打打的匠户子弟标准体格么？而且面瓜这个读作木讷写作认真的性格，确实是个搞研究的好材料，凭借自己来自现代的科学知识，把他培养成一代武器大师也未尝不可。
陈德和约书亚-海德神父的谈判终于有了实质性进展，在全方位碾压的实力面前，各种外交辞令偷换概念并没有用处，而“海泥鳅”早就和各路妖僧交锋过，老神棍假借耶和华老爷子名义各种忽悠也没有毛用。最终约书亚-海德神父硬着头皮同意了一九分成，交出整个“玛利亚圣洁”号，并为陈德一方提供炮兵训练的苛刻条件，至于这群西班牙人能不能返回马尼拉，理论上说没人拦着他们，但实际操作中由于船都被收走了，这帮人难道修习摩西分海之术自己走回去不成？
眼瞅着签字画押按手印完成，大宴结束之后，毛雄辉私下提出一个问题：这次“大买卖”收益颇丰，尤其是荷兰船上的白银，西班牙船上的金锭和铜锭都是值钱的货色，更不用说缴获的大批武器。但武器需要保养、弹药补给，金银铜也的换成粮食衣甲之类的东西。而我们这四艘船如果贸然开进海港，兵力不足的话，被其他在海上“生意人”盯上就麻烦了。
陈德点了点头，说何止其他的“