与市内人流如潮，喧声鼎沸不同，农村田野林荫道上行人稀稀落落。因为时间是上午八点多钟，所以市内过河到农村小集的人不多。与我相向而行的大多是准备过河往市内来的农村人，他们或到市内卖农贸土产，或去市内购买生活用品。
看着迎面走过来的几个男女农民，我灵机一动：为什么一定要到小集才卖鞋呢？这几个人看样子是准备过河到市里采购东西的，何不现在就向他们推销呢？
我大方而热情地上前截住他们。
“买凉鞋吗？出厂价直销！”
我边说边从包里掏出几双凉鞋。我感觉这几个中年农民颇诧异地盯了盯我，在他们以往经历中，恐怕从未遇到过一个十八九岁女学生模样的姑娘向他们推销物品呢。
我也惊讶自己第一次做买卖，竟没有丝毫的畏惧和羞怯，俨然一付能说会道经验老练的推销员模样。
可能是新鲜加好奇，我没费什么口舌，这几个农民也没有同我讨价还价，便买了三双凉鞋。
无师自通，我又用同样的方法截住迎面的行人又销了三双凉鞋。
等我走到小集时，手里只剩下一双凉鞋了，那最后一双凉鞋，在小集不到五分钟便被一个卖猪肉的彪形大汉买去。
当我在上午十点把本钱交给表哥时，他简直不敢相信这一事实──我竟在两个小时之内卖掉了七双凉鞋，他运气好，一天才能卖掉四、五双鞋。
“楼上小姐，去掉你文质彬彬的娇小姐架子，做生意吧！做生意你一定能发大财！”
表哥由衷地笑着同我逗趣。
“楼上小姐”是我亲戚和邻居送我的雅号。说起这个雅号来话就长了……
我父亲是四o年参加革命的老八路，抗日战争时期负过伤，解放后，做过七品芝麻官──区长。八o年响应党的号召，第一批离休。干了一辈子革命工作，唯一使子女引以自豪的是区政府给我们家单独盖的一幢两层小楼房。
楼房前面环围着一个开着拱形园门的庭院。父亲在院内花圃里栽上各种鲜花，花圃四周的水泥台上放着文竹、仙人掌等盆景，庭院内还有一个盘旋而上的楼梯，雕花的煅铁扶栏。二层楼房与庭院的整体造型华丽、洋派，有一种朦胧的婀娜多姿的美丽。那个年代，我家这幢小洋楼，在全是平房的居民区，宛若鹤立鸡群。
这座低层四间，上层两间加一个大阳台的小洋楼住着我们一家五口人：父亲、母亲、姐姐、弟弟和我。姐姐两年前出嫁，这样楼上的两间屋便成了我一个人的卧室和书房，大阳台也成了我一个人独自散步的小天地，在很多人家住房紧张的年代里，我一个人拥有那么多房间，不能不令我的很多同学羡慕。
但我以为，儿时最能令我感到自豪的是我母亲。母亲是个小学教师，人过中年仍风姿绰约，风度楚楚，颇有中国传统的端庄淑女风范。
母亲比父亲小十二岁，从我记事时起，从未见过父亲同母亲吵嘴红脸，父亲常常像呵护小孩般，呵护母亲，家里始终弥漫着慈爱和温馨。因为父亲级别较高，工资较高，在那个吃大锅饭工薪年代里，我家还称得上比较富裕的。
三个孩子中，我的长相和性情像母亲，又加上我成绩好，母亲比较偏爱我，常把我打扮得清丽照人。在母亲潜移默化下，我平时举止言谈，慢条斯理，文静优雅，走起路来袅袅婷婷，一付大家闺秀的模样。我不爱体育活动，也很少与同龄小孩一起风风火火地玩。整日在自己的楼上书房中静静地读书，所以邻居和一些亲友给我送了个“楼上小姐”的雅号，对于这一雅号，我有时感到哭笑不得，不能确定是否名符其实。
人的外表同她的内在性格，有时是不能完全相符的，我的外形始终给人以判断的错觉。直到现在初次见我的人，常认为我是个女性感特别强的女人，体态纤细，动作缓慢，声音细弱而温柔，使人联想到只能吟诗作画，描花绣朵的，古代绣楼上的娇小姐，恐怕谁也无法从我的外表猜测我性格的另一面──胆量过人，泼辣勇敢，狂妄自大，有时甚至比男人还要刚毅武断。
人啊人，本来就是复杂的多组合体，复杂得有时连自己都不能认清自己，古希腊戴尔菲神庙碑铭上那句箴言说得好──认识自我，比lún_lǐ家们一切巨著都更为深奥。
表哥让我从商的玩笑，当时我并不以为然，但等到十年后，我真正成为一个商人的时侯，我才知道，我的确是有商业潜能的！商人的素质除后天因素外，先天和遗传因素也是不可忽略的。我的外祖父解放前就是本地数一数二的大商人，我母亲出众的举止风度，很大部分是从小得益于她那个富商家的□□。
卖鞋的“楼上小姐”这段插曲过后，当我和另一个农村姑娘长跪在佛像前的蒲团上，把五元钱交给披着大红袈裟的长慧和尚时，我便成了一名佛教徒──师傅给我一个红色硬纸片做成的简陋皈依证书，上面写着我的法名“性愿”，那个农村姑娘叫“性慧”。
从那天起，我就成了尼姑庵里一名正式的小居士。除每天回家睡觉外，其他时间我都泡在尼姑庵和膏药店里。
中西中庸心理咨询师点评——
形成宗教思维的基本因素来自家庭、父母、童年以及自身的文化。