商丘城郊，有一座常有猛兽出没的原始山脉，名为商山。
这座山并不是很大，却纵横也有几十里，草木茂盛，参天大树如伞盖一般，隐天蔽(日ri)。这里的木材都是上等的，用作支柱极佳，只是没有敢随便进入商山狩猎和伐木，因为这里可是宋国公室每年围猎的地方
和别的国家一般，宋国公室也有尚武的传统，不说是高贵的天子和诸侯了，即便是一般的公卿大夫这些贵族们，及其家族子弟每每都会跟随公室一起围猎，弓马娴熟，由此而来。
在(春)秋战国时代，还不同于秦汉之后的世家大族。先秦时代，是靠着血脉传承的，称之为贵族，而秦汉之后则是诗书传家，每每都能依靠祖上出过几个名臣名将，封妻荫子，而代代相传，这些都是以后的世家。
其实世家从根本上是比不上贵族的
原因很多，其中比较鲜明的一个原因就是先秦时代的贵族都有着尚武之风。他们并不只是依靠着祖辈的余荫，他们学习的是君子六艺，包括“礼、乐、(射she)、御、书、数”等六种技艺。
而后来的世家子弟，他们只是熟读诗书子集，能引经据典，很少有人可以活学活用的
贵族跟世家本质上的区别极大，因为贵族子弟一般都是文武兼备，而且真正重视忠孝礼义信，至于后来的世家子弟就不必多说了，就算饱读诗书的，也跟书呆子差不多了，一点上进心都没有。
先秦时代，百家争鸣
(春)秋战国时代更是华夏文明的萌芽时期，中国至少有一半以上的成语故事是出自这个时代的。
(春)秋战国时期，中国哲学家惯于用名言隽语和比喻例证的形式表达自己的思想。
如“拨苗助长”、“守株待兔”、“刻舟求剑”、“画蛇添足”等等成语故事。
如“完壁归赵”、“负荆请罪”、“卧薪尝胆”、“纸上谈兵”、“如火如荼”、“退避三舍”等历史事件的概括。
“桃之夭夭”、“浩然之气”、“得鱼忘筌”、“鸡犬相闻”、“尽善尽美”等古书中词句的摘引或改写。诗经、吕氏(春)秋、老子、庄子、论语等著作里比比皆是。
孔子作为第一个私塾老师出现后引发知识大爆炸，孔子、孟子、荀子、庄子、韩非子等大家的寓言和(春)秋战国人和后人总结的作品正是寓言和名句的集中地，这方面的成语真的太多太多了，讲成语故事话一晚上也说不完。
这一(日ri)，宋君偃带着宋国的公卿大夫们，及其贵族子弟还有一干围猎的队伍来到这商山围猎。
围猎活动在列国可不罕见，这是经常的事(情qg)。毕竟在这个连电视、手机、电脑都没有的时代，古人能消遣时间的娱乐活动并不多，如果是一般的黔首，或许在一整天的忙碌里，早就(日ri)出而作，(日ri)落而息了。
但是贵族是有着自己的娱乐活动的。除了歌舞升平之外，就是这围猎的活动比较好玩一点了。
(春)猎冬狩，既能秉承先祖的尚武传统，磨砺国家的栋梁之材，即那些贵族子弟，还可以陶冶(情qg)((操o)，盛行尚武之风，又能当做一种娱乐活动，增加彼此的(情qg)谊，可谓是一举数得。
“君父孩儿今天要给你打一头麋鹿当做晚上的下酒菜。”在四方台的下面，子启一脸亢奋地站出来向着子偃拱手道。
今(日ri)的围猎活动，也颇为盛大，宋君偃难得将自己的几个儿子带出来见见世面了。长子子恒、次子子启、三子子契和五子子斐，子偃的四个已经长得人模人样的孩子都被带到商山跟随他围猎了。
其中，最大的是子恒，已经十六岁了，在这个时代都可以当爹的人了。而宋君偃正是在十五岁的时候有的子恒，宋君偃今年的岁数也不小了，三十有一，少年的时候也干过不少欺男霸女的荒唐事(情qg)，fēng_liú的种子就是那个时候种下的。
最小的呢，是子斐，不过也有十三岁了，这孩子乖巧懂事，为人谦逊，待人接物都是彬彬有礼的，颇有上古君子之风。
这长、次、三、五，四个儿子，中间的四子已经夭折了，所以忽略不计。在这个时代医疗水平可是极度落后的，宋君偃的孩子能活这么多个，还都是上天庇护的缘故
“好啊。启儿有心了寡人便等着你狩猎一只麋鹿下酒了”子偃在主位上含笑说道。
可是在下边的公子契表示很不服气，他自认为勇武不输于子启，有心在宋君偃面前卖弄，所以在席间站出来高声道“这麋鹿算得了什么君父，你看孩儿今天就给你狩猎一头大虫老虎”
“哼，吹牛”子启瞪着眼睛喝道，“别没逮到老虎，就被老虎给咬死了”
“你等着瞧吧”
见到两个公子如此针锋相对，在席间的群臣隐隐都猜到了一些什么，他们不由得跟旁边的人交头接耳，窃窃私语起来了。
宋君偃上位有六七年之久，却迟迟没有立世子。看来是打着立君立贤的主意了，不过作为保守的公卿大夫，他们并不赞同废长立幼这种事(情qg)，世子乃是国本，是储君，不可以轻言废立，所以宋君偃一直没有提出立谁为世子，他们这些做臣子的也不好说什么。
毕竟子偃还年富力强，(春)秋鼎盛，谁知道他会不会忌讳立储君的事(情qg)
难道子偃是对现在的嫡长子子恒有什么不满了吗嗯，有可能，毕竟子恒的(性xg)格比较谦和，(身shen)子骨比较孱弱