今天是腊月二十四，过了小年的第一天。
这一天，是马家堡子传统的打围时间。
打围是古代流传下来的传统，其实就是集体狩猎。
每到这一天，马家堡子的许多男丁们，只要超过十四岁，就可以参加打围活动。
打围，以前是获取过年肉食的的一个重要手段。
不过，随着野兽的逐渐减少，越来越演变成为一种仪式，一种传承祖先传统的仪式性活动，甚至有了更多的娱乐色彩。
打围要由一位经验丰富，德高望重的猎人来主持。
多年来，主持打围仪式的，就是陈二成。
陈二成当年离开家乡之前，就是一位猎人。不仅具有丰富的狩猎经验，在威望上，也是马家堡子第一人。
打围自愿参加，没有强迫，也没有摊派，不过，今天仍然来了五六十人。
大人不少，不过更多的，还是象林驹这样的年轻人。
还有一些姑娘们也来了，其中自然也少不了罗雅。
不过，打围是忌讳已婚的女人参加的。
至于有什么依据，其实也没有人说的上来，不过是古时候留下来的传统而已。
早晨八点，辰时整，人们聚集在野猪沟门，陈二成一声令下，一群人就说说笑笑地向野猪沟进发。
野猪沟，顾名思义，就是野猪经常出没的地方。
因为比较偏远，山高林密，这里也是其他野兽经常出没的地方。
其中最多的，就是狍子、獾子。
至于野鸡和野兔，在附近的许多山上都有。
昨天晚上下了一场中雪，人们走在路上，踩着雪，就发出嘎吱嘎吱的声响。
走了一个来小时，到了山神庙。
山神庙已经几百年的历史，规模不大，是一座石头建筑。由于多年未经修缮，已经显得有些破败。
庙里的山神像，表面的彩漆已经脱落，也显得破落不堪。
人群在这里停下，陈二成、马二、朱老师三人，在庙前面的一块大石头上摆上馒头和一块猪肉，一**酒。然后陈二成点燃了三支香，先是拜五方神。
所谓五方神，分别是东方甲乙神，南方丙丁神，西方庚申神，北方壬癸神，中央戊己神。
这些神袛名字，其实就是十个天干。至于到底是什么神袛，神袛管些什么，也没人说的清楚。
就是照着祖宗传下来的规矩，照本宣科而已。
最后三人把香插在雪地上，跪在地上磕头，这才是正式拜山神。
之所以要拜山神，因为这些山中野兽，都归山神管辖，现在到他的地盘儿上打猎，自然要跟人家打声招呼。
陈二成把人员分成四组，每组十多个人，大人小孩儿搭配着来，由一个猎人带领。
猎人背着猎枪，是老式的猎枪，使用黑火药和枪砂。
所谓的枪砂，就是一些铁砂子。
这种猎枪，当地人叫做来火杆子。来火杆子的扳机，当地人一般不叫扳机，都叫做勾死鬼儿。
其余的人，每人手里拿着一个木棍，既可以防身，也用来轰赶野兽。
四路人员从不用的方向出发，最后向老秃顶集中。
其实就是把猎物向老秃顶那里驱赶。
参加打围的人，在古代的装束是有讲究的。
头戴狗皮帽子，上身穿反毛羊皮袄，下身穿羊皮裤，打着绑腿，穿着皮靰鞡。
据说以前皇帝曾经到过这里打围，这里人的祖先，有不少人都跟着皇上一起打围。这身装束，就是当初跟着皇上打围的标准装束。
不过，现在没有硬性要求了。
打绑腿和穿皮靰鞡，仍然是标配。
打绑腿，是为了行走方便，防止树枝挂裤子和树茬子挂在裤脚上，把人绊倒，也是防止山上的积雪灌进裤腿里。
皮靰鞡，是用牛皮或者猪皮做的，没有亮面，基本上属于熟过的皮子的原始形态，比较厚。鞋里面垫上靰鞡草保暖。
皮靰鞡的底，是平底，没有花纹，所以走起来就比较滑，加上山势较陡，又都是雪，很容易滑倒。
不过，由于积雪比较厚，一般倒也不至于摔伤。
人们一边走，一般喊叫着，这是为了把猎物惊起。
不时地就有野鸡扑棱棱地飞起来，时而又有野兔被赶得四处逃窜。
“这里有蹄印”。
老鹞子突然喊了一声。
老鹞子就是林驹这一组的领头猎人。
林驹拽着罗雅凑过去，就见一片略微平坦的地方，积雪比较薄，有一片蹄印。
这些蹄印，通向了一个山沟里的泉眼，估计是野兽到那里喝水的。
“是傻狍子，看来有五六个，今天早晨还来过这里，估计离这里不远”。
昨天晚上刚刚下雪，现在留下了蹄印，很显然，是今天来过这里。
“咱们快点，大声点喊”。
人们又呜呜呵呵地喊了起来。
正走着，扑棱棱声响，两只野鸡飞了起来。
老鹞子一举来火杆子，枪响了，两只野鸡扎扎歪歪地飞了一会儿落地。
“放狗”。
老鹞子一声喊，两只狗被放了出去。
过了几分钟后，两只狗叼着野鸡回来。
老鹞子又装上了枪砂枪药，领着人们继续往前走。
此后，不时地有野鸡飞起，连着又打下了五六只。
不远处，其他队伍那边，也不时地响起枪声，估计也是在打野鸡。
这个时候，野鸡是最好打的，其次就是野兔。
野兔一般不用枪打，多是人们