女娲的时代已经过去了。现在我们可以翘起二郎腿，再来上一杯茶，等待着下一位主角的出场。
赵本山说“再过几十年，你我来相会，来到火葬场，全都化成灰。你一堆，我一堆，谁都不认识谁，全都送到农村做化肥。”这些话听起来很搞笑，但却反映了生死的无奈与悲哀。
死后究竟是怎么回事？这个还真是谁都说不清楚。因为谁都没有死过。除非谁死后再起来给我们侃侃。但估计谁都不敢听了，那就是直接参与鬼故事了。
既然如此，趁这个空档，我们就到阴曹地府看看，彩排一下我们离开人世之后的场景。
众所周知，有个词叫“共赴黄泉”，简单说来，就是呼朋引伴一起死，还可以成群结队、勾肩搭背，一路欢声笑语，畅谈死时的感受，死后的经验。赴死如同回家一般开心，这传说中的视死如归。
人死后要走的这条路，无疑就是黄泉路了。是到阴间报道的必经之路。这个不再多说。然而黄泉路上的彼岸花却是值得侃一侃的。
黄泉路边，绽放着大批大批的彼岸花。
彼岸花的由来，还有一个故事。据说是有一个奇丑无比的鬼爱上了一个美女，但以貌取鬼的美女拒绝了这个鬼。心理扭曲的鬼又爱又恨，于是他将美女软禁了起来。
直到有一天，一个武士经过，解救了美女，而英雄救美的报酬往往是以身相许。于是美女决定嫁给他。
但是为了防止鬼来抢亲，于是武士挥刀将鬼砍了。为爱而死的鬼死得很无辜，虽然他已经死过一次。
鬼的血溅在了路边的草丛中，于是那里长出了一朵血红的花。它代表着怨恨、死亡、代表着不吉祥。
关于彼岸花为什么叫彼岸花，可能很多人没有想过。别急，我都给您想好了，只是两个观点一个很科学，一个很迷信。
抱着尊重科学的心理，我们先把迷信的这个说了，算是铺垫。
这个迷信其实是一个传说。传说 ago的时候，有两个相爱的人，男的叫彼，女的叫岸。虽然这两个名字比较雷人，但勉强还可以凑合着用。
这两位青年男女不知道什么原因，上天规定他们只准相爱，不许相见。哎，这里的上天又以恶霸的形象出现了。
但为了争取幸福的小青年硬是偷偷摸摸见面了。那种场景和我们今天网恋之后见网友差不多，如果非要有什么不同，那就是见网友一般失望叹气，这二位却是相见恨晚。
因为岸发现彼是一个英俊潇洒的帅哥，彼也发现岸是一个花容月貌的美眉。
既然如此满意，他们就决定生生世世在一起。但上天看见有人无视它的游戏规则，又再次出来搅和，把这二人变成了一朵花的花朵和叶子。还真是很有创意。
因为这种花，花色血红，花开一千年，花落一千年。有花时无叶，有叶时无花。花与叶，生生世世永不相见。以此诅咒他们相爱不得相见。
然而相爱的彼和岸却愿意苦无数个一千年。哪怕能不能相见的话题早已经没有悬念。
只要被逼急了，狗也是会跳墙的。花也是会生气的。于是他们自愿投身地狱，希望转世投胎。可是却被地狱的恶鬼们赶出来了。他们一生气，决定不走了，一定要讨一个说法。
后来有一天，他们被解救了。这救世主的头衔比上天还大，因为他是——佛。
话说那天佛出门办事，他的目的地是彼岸。走着走着（或者说飞着飞着），他无意中看见这朵花。神通广大的佛连掐指一算这个程序都省了，就直接推算出发生了什么事。缘尽却不散，缘灭却不分。实在是难能可贵啊。佛决定拉他们一把。
但天庭的机构设置和人间一样，每个部门都不能干涉其他部门的办事，于是佛也不能帮花儿解开咒语，但是却可以帮他们脱离苦海。
于是佛将这株花连根拔起，脱下自己的一件衣服把他们包起来，打算带到彼岸去种植。
飞着飞着，来到了忘川河边，大概体重飙升了，于是佛飞得很低。再加上吹风的缘故，他的衣服被河水打湿了。
于是佛来到岸边，弄干衣服，再打开包袱一看，红色的花儿竟然变得洁白。佛十分喜爱，他觉得这其实反映了一个道理——大喜不如大悲，铭记不如忘记。世间多少恩恩怨怨，皆由无法忘怀引起。
于是佛将这株花带到彼岸，取名彼岸花（小名）。大名叫曼陀罗花。
故事还没完，您且听我说。
那就是红色的花为啥变成了白色的呢？
不要想多了。其实很简单——掉色。
它掉下的不是颜色，而是悲伤。这种红色的悲伤流到忘川河里，日夜哀嚎，让人惨不忍听。
这次换了地藏王菩萨来救世。他为了停止这种哀伤，于是另外带了一颗种子来到这里，投入河中。目的是让哀伤转世，改头换面，重新做花。
不久后一株新的红花从河水里长出来，颜色比之前佛拔掉的那一株还要红。
由于是同事关系，地藏王菩萨知道佛已经在彼岸栽种了曼陀罗花（彼岸花），于是自己不能再将这一株带到彼岸了，但这两处的花朵除了颜色不同，其他如出一辙。还是可以叫它彼岸花。
至于大名嘛，不能再用曼陀罗花了，就叫曼珠沙华。这不是巧合。
而且既然它的悲伤曾经流在忘川河，曾经留在忘川河。那就让它继续留在忘川吧。
为了提升保护意识，地