妙笔阁>仙侠修真>符篆道途>第二十一章 游龙山谦藏道韵

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费尔兰德兹被粗暴的拖着,拽着……,扔到了一栋还没建完的某个别墅里,那是一个别墅的地下贮物室。

这里的光线很阴暗,氛围很阴森。他闭着的眼睛微微的睁开了一下,看了看拖拽他的两个人。

“嘿嘿,八级的超越者吗?”,把他们的身影印在了脑海里,嘴角露出一股诡异的嘲弄。

“把暗夜的宠儿投入阴影的怀抱,嘿嘿……”

……

收藏是一件高雅的事,是一件脱离了低级趣味的事。比如,在阅文时看到一本有点意思的书,点个收藏吧,多好的习惯。收藏到一定境界,就成为了专家,也就是收藏家了。收藏的高尚行为可能为子孙后代带来荫福。

或一夜暴富,或从此踏上大能之路……

彦哲受祖辈那位收藏家的庇佑,在家族的众多收藏品中,发现了一块神秘的骨板,一张老旧的拳谱,由此踏上了波澜壮阔的符篆道途……

……

彦哲、贞德,跟随米雪来到了昨晚的宴会大厅。简单的吃了点早餐后,众人来到宴会大厅顶层。顶层不起眼的位置,有个小小的阁楼入口,设计的十分巧妙。进去后,看到的是一个宽敞的收藏室。

里面摆满了各种器物,有精美的雕像,有一幅幅卷起的字画,有不知名金属锻造的盔甲和武器,还有各式各样的瓷器…….

然而,最吸引人的是一幅画。这幅画用昂贵的金丝楠木做画框,放在了收藏室正中间的画架上。

这应该是米雪最喜欢的藏品。华夏绘画风格的一幅画。

彦哲看到时露出了惊讶。这幅画上,他感到一股神秘的韵律,最惊讶的还是胸前挂着的骨板,好似微微有些颤动……

此画属于华夏山水画派系。华夏山水画是华夏儿女情思中最为厚重的沉淀。游山玩水的逍遥意境由此而发。

以山为德、水为性的内在修为意识,咫尺天涯的视错觉意识,一直成为山水画演绎的灵魂。从山水画中,我们可以集中体味华夏绘画艺术的意境、格调、气韵和色调。再没有那一个画种能像山水画那样给人以更多的情感。

若说与他国能力者谈经辩道,山水画便是华夏民族的底蕴……

再看这幅《游龙山谦藏》。画的远处,以非常简约的笔法,寥寥淡染几笔,远处的云雾就若隐若现,勾勒出悠远的意境。画的近处,一节漂浮的断木,上面几枝嫩芽。几片苇草,水岸在即,有浮木在岸边飘着,满目萧疏。水岸上,一个背着手的长袍者,静静的望着天上……

全画无多着墨,大幅度地留白,给人以无限的遐想和空阔的寄望。用笔墨描摹之际,倾吐内心无限的感叹。这幅画从个体生命的角度,体验天地宇宙的永恒,体味人在此中,对大自在的向往……

彦哲再细看此画,似乎感觉此画注重形的依托,从哲学的本体论出发,追求玄远的神超理得,宇宙本体和生命本体的体悟,并通过某种特定的媒介去捕捉和体现这种体悟的本质和意义,把它们变成一种可触知的东西……

这幅画用艺术的创意,融入亲身体验的感悟,把无形结构画出了形状。

彦哲心中感动不已。此画已入道,游龙山谦者,藏于此,此乃大能也!胸前挂着的骨板微微振动,像似赞同……

“这幅画的名字有些奇怪。没有画龙,没有画山,甚至连水也没有画,似乎有点名不副实……,但就是有一种说不清道不明的东西”。顿了一下,米雪接着说到:“这幅画来自一个古代遗址,家族花了极大代价,从华夏修士手中得来的”,米雪有些疑问的介绍到。

“家族长老们研究了很久,没有看出什么名堂,只是觉得藏有秘密。”说完,看了看贞德,最后眼光落在彦哲身上。

彦哲大致品味了这图中滋味。“自古以来书画不分家,看画先看字。看这几个字的用笔、结构、章法。其排列整齐,行笔圆转,线条匀净而长,呈现出庄严美丽的风格。字形修长且紧画向下引伸,构成上密下疏的视觉错感。”

“这几个字的章法布局也有讲究,线条匀称无论点画长短,笔画均呈粗细划一的状态。书写过程运笔力度、速度都很匀平,给人以纯净简约的美感。形成纵横成行的序性,承载着神秘的组织律……”。

“‘游龙山谦藏’这几个字是用的华夏古篆写法”,彦哲说到:“篆体是华夏古代书体之一,也叫篆书。也是对华夏古文字的统称。篆者,传也,传其物理,施之无穷。它们保存着古代象形文字的明显特点”……

“它们,有着莫测的神秘力量......”,彦哲的声音有些高远。

听完了彦哲对书画的认识,米雪美目中泛起了涟漪。

贞德的美眸离开了画,看向了彦哲,对此表示深有同感。眼光有些迷离,仿佛有一股情愫产生......

米雪惊讶的看了贞德一眼,越发肯定一股荷尔蒙的气息在空中酝酿。

“这《游龙山谦藏》的‘藏’字,有隐‘藏’和宝‘藏’两种喻意”。

彦哲继续说到:“这断木、苇草,水岸、浮木,表达的不就是水吗?这是水的写意画法。”

“在看这画的势,借助水的写意而画龙。你们从这,再往那看,不是一条龙的形状吗”?彦哲伸手在图上指了下。

“这水本来


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