“有鬼？”我吓了一跳，“有什么鬼？”
“她老盯着你看，一副欠打的样子。”华鬘气呼呼地说，“看什么看，你是本公主的人，不是什么猫猫狗狗也能染指的。”
我苦笑不得，原来她说的有鬼就是这个意思。
“放心吧，不会有人染指的，别说染了，人家连冲我伸指头都不可能。”
没想到我话音刚落，那小姑娘就抬起手来，伸出一个手指指着我。
“下面是我的一首新歌《面包男》，送给那位面容宽厚的先生。”
“我勒个擦！”华鬘一拍桌子站了起来，看起来马上就要发作的样子，“小妮子，这么快就找上门儿来了！”
“别别。”我赶紧拦住她，“酒吧里开个玩笑而已。”
“不行，防微杜渐，我先去收拾她一顿，把她打成哑巴再说。”
我吓得赶紧拦腰抱住华鬘，幸亏这时酒保端上来的冷切香肠和脆皮烤猪脚成功救场。
“哇噻！这是什么东西！”华鬘终于回过头来，她夸张似的尖叫着，“宇宙里面怎么能有这么香的东西？！闻一下简直舌头打转，胃都颤抖了啊！”
还没等酒保介绍，她就用一只手同时攥住刀叉，然后一下子插着肘子举了起来，大口大口嚼着，嚼得嘴角流油。
“魏晋之风，魏晋之风。”酒保赞叹着，然后回头跟我说，“咱先抵挡一阵，如果火力不够，再派二锅头增援吧。”
旁边的顾客看华鬘吃得香甜，不禁也都食指大动。
“先生，也来点烤猪肘子煎香肠！”
“您等明天吧，今天本店的猪肘子被这位女士包钟了。”酒保朝她只摆手说。
台上，那女孩还在弹着吉他，唱着那首带点朋克风的《面包男》。
“你是一个心太软太软的男人，软得就像面包里的巧克力心……”
华鬘又一次表演了风卷残云的游戏，十个猪脚、三斤香肠被她一扫而空，连盘子里酸菜和土豆泥都被舔得干干净净。
好在她今晚不知为什么还有点节制，喝了一瓶山崎十二，又来了一瓶格兰菲迪十五就草草收场——我本来做好了倾家荡产的准备，结果她还给我来个“勤俭持家”。
“够了。”她摩挲着肚子说，“可不想跟上次似的喝醉了，我还想清清醒醒地多陪陪你呢。”
酒保来买单，他看着一摞盘子和里面的骨头，啧啧赞叹道：“嘴真壮。”
我掏出信用卡递给他，他接过去，还跟我开着玩笑：“哥们儿，您这手还没哆嗦呐。这位姐姐今天赏脸，正好吃到小店打烊，能让我们安心下班。”
华鬘心满意足地把胳膊搭在我肩上，惬意无比地说：“真是太太太幸福了，咱回家吧。”
回家？不知怎么，跟她在一起，一听到“回家”俩字我就肝儿颤。
不过，我确实困了，不回家又能去哪儿？到时候只有誓死捍卫贞操了。
她得意地用五音不全的腔调哼着歌，牵着我的手朝河边走着。
我忽然想起一件事——
“对了，你们修罗界有黑船吗？”
“黑什么？船什么？”
“黑船，就是染成黑色的大船，前面有个怪物拉着，船很高，好几层，里面还有个红衣女人坐着。”
“红衣女人。”华鬘停住脚步，眯着眼睛思索着。
“怎么样？想起什么来了吗？”我看她的样子好像有戏，于是激动地问道。
“没。”她摇摇头，突然笑出声来，“我在修罗界是睥睨天下的公主，怎么会记得什么女人呢？”
“怪兽呢？修罗界有那种鸟头、鹿角、鱼鳞、虎爪的动物吗？”
“pendarikaan吗？”她嘴里突然冒出一个奇怪的词来，“我想想用你们的话怎么说——就是纂雕。”
“纂雕，你是说蛊雕吗？”我不禁愣住了。
蛊雕是《山海经·南山经》记载的异兽之一，传说在它们是一种似鸟非鸟的吃人怪兽，生活在鹿吴山的泽更水和滂水里——“水有兽焉，名曰蛊雕，其状如雕而有角，其音如婴儿之音，是食人”。
后来郭璞注释说，蛊雕，又名纂雕，“纂雕有角，声若儿号”。当然，后人的《骈雅》、《事物紺珠》里也记载了蛊雕的事情，跟《山海经》里的说法大同小异。
华鬘之前从来没来过人间，当然据她自己讲，她脑子里继承了沈喻的知识库。所以蛊雕这个词，肯定也是她从“库”里面搜索对应上的。
如果华鬘真是修罗公主，她说的话是真的，这起码说明两件事。
第一就是，蛊雕这种传说中的怪物，并非不存在，至少修罗界就有，既然人间也有这种怪物的记载，或许很早很早之间，就曾经有人间和修罗界相通的事件发生。
而第二呢，就是沈喻曾经看过《山海经》，而且对里面的内容还相当熟悉，或者最起码对“蛊雕”很熟悉。
可是沈喻是个对古书不感兴趣的人，如果她着重研究过《山海经》，肯定是想里面发现什么线索。
难道她已经开始找那只怪兽了？
不过，华鬘提到的蛊雕，想想确实有些符合那只怪兽的样子。
先不说外形，因为之前没人见到过蛊雕，所以外形也没有参照物。
我见到那只怪兽时，它正在水里拉纤；而沈喻见到时，它在山上停留，不久又飞到天上。
《山海经》里记载的蛊雕就是水生水长，而且似鸟似兽，应该也会攀山，也能飞行。
不过，古代西