庆元殿里生了火炉，朱祁铭邀吕夕谣在火炉旁入座，“妹妹，这到底是怎么回事呀？”
吕夕谣落座，从容道：“我父亲是礼部员外郎，我自幼常随父亲进礼部衙署，亲眼见过大明与日本的往来文书，还有日本国的史料，当时大感好奇，便记在了心里。”
哇，过目不忘，才女呀！不过，说“自幼”好像不妥吧，你如今也不见得有多大呀！
朱祁铭暗自吐着槽，嘴上道：“妹妹请讲。”
吕夕谣扭头望一眼门外，娓娓道：“此事说来话长。元末明初，日本进入南北朝时期，举国战难频仍，许多幕府武士流离失所，落海为盗，漂洋过海劫掠大明、朝鲜沿海一带，大明不胜其扰。”
“洪武十四年七月，日本国王良怀遣僧人如瑶等人前来贡方物······”
“嗨，就是嘛，日本只有国王，何来天皇！”朱祁铭插嘴道。
吕夕谣噘嘴道：“你还想不想听？”
“嘿嘿，妹妹请讲。”
吕夕谣略一凝思，“太祖洪武皇帝命礼部尚书致书日本国王良怀，书中措辞十分的严厉。”
“大明礼部尚书致意日本国王，王居沧溟之中，传世长民，今不奉上帝之命，不守己分，但知环海为险，限山为固，妄自尊大，肆侮邻邦，纵民为盗，帝将假手于人，祸有日矣！”
“吾奉至尊之命，移文与王，王若不审巨微，效井底蛙仰观镜天，自以为大，无乃构隙之源乎？······若叛服不常，构隙中国，则必受祸！”
这封书函的字里行间透着两层含义：其一，责令日本肃清倭寇；其二，逼日本奉中华为正朔，前来朝贡。
朱祁铭惊诧于吕夕谣超强的记忆力，但他不解，天皇在哪里？
炉火越烧越旺，吕夕谣脸上泛起一层红晕。“这个良怀并非日本国国王，而是一个亲王，是日本南朝后醍醐天皇的第十一皇子。”
亲王？朱祁铭难以置信，大明竟将一个亲王当成了日本最高统治者！
“永乐之后，日本室町幕府的征夷大将军常常打着所谓国王的旗号与大明交往，连日本皇室亲王都极少出面了。”
原来这么多年来日本与大明打交道的尽是一些冒牌国王！朱祁铭为大明感到不值，“日本为何这么做？”
“一来日本长年动荡，皇室式微；二来大明有难言之隐，毕竟让日本天皇降格为王是件天大的难事，大明也不便与日本皇室交往，只能权当它不存在。”
权当它不存在？就与一些冒牌国王打交道？这不是掩耳盗铃么！朱祁铭这才信了日本有所谓天皇一说。
突然，他的思维发生了偏移。他觉得礼部的那份书函大有问题！书函里历数日本罪状的论据不足，且论证极不充分，无助于将大明推上毋容置疑的道德高地，通篇泛着陈腐味，除了苍白的指责，就剩下赤裸裸的威胁了。
八股文写多了，就习惯于虚话连篇，真到了需要撰写有实质内容的旷世檄文时，那些满肚子学问的饱学之士反倒显得才疏学浅。
于是，朱祁铭对日方的回书产生了浓厚的兴趣，他有一个不好的预感：礼部书函的分量恐怕会被日方的回书比下去！
“那个良怀回书了么？”
“回了。”吕夕谣烤火烤得浑身暖乎乎的，不禁站起身来，小大人似地踱了几步。“我记得甚是清楚，良怀的回书对大明似乎不敬。”
“臣闻：三王立极，五帝禅宗。惟中华而有主，岂夷狄而无君？乾坤浩荡，非一主之独权；宇宙宽洪，作诸邦以分守。盖天下者，乃天下之天下，非一人之天下也。”
“臣居远弱之倭，偏小之国，城池不满六十，封疆不足三千，尚存知足之心，故知足者常足也。今陛下作中华之主，为万乘之君，城池数千馀座，封疆百万馀里，犹有不足之心，常起灭绝之意。”
“天发杀机，移星换宿；地发杀机，龙蛇起陆；人发杀机，天地反覆。尧舜有德，四海来宾；汤武施仁，八方奉贡。臣闻陛下有兴战之策，小邦有御敌之图。论文有孔孟道德之文章，论武有孙吴韬略之兵法。又闻陛下选股肱之将，起竭力之兵，来侵臣境。水泽之地，山海之州，是以水来土掩，将至兵迎，岂肯跪涂而奉之乎！”
“顺之未必其生，逆之未必其死。相逢贺兰山前，聊以博戏，有何惧哉！若君胜臣输，且满上国之意；设若臣胜君输，反作小邦之耻。”
“自古讲和为上，罢战为强。免生灵之涂炭，救黎庶之艰辛。年年进奉于上国，岁岁称臣于弱倭。今遣使臣答黑麻，敬诣丹墀。臣，诚恐诚惶，稽首顿首。谨具表以闻。”
朱祁铭的心咯噔一沉。良怀的回书一气呵成，恣意挥洒，力愈千钧，可谓有理有据有节，与之相比，礼部的致书明显落了下乘！
想日本是一个奇怪的国家，千百年来一直偷师中华文化，又与中华若即若离，朱祁铭顿时警觉起来，告诫自己不可对吕夕谣口中的日本小子掉以轻心。
“良怀先是示强，而后示弱，最后还不是称臣求和？什么诚恐诚惶呀，稽首顿首呀，早知如此，何必洋洋洒洒说那么多废话！”吕夕谣不屑地道。
朱祁铭摇头道：“那可不是废话。良怀的回书可归结为六个字，讲理，讲狠、讲和！大段的讲理是想堵住我大明兴师的借口；接下来的讲狠是要大明权衡利害，知难而退；最后的讲和寥寥数语，似把唯一正确的选择