意外总是在这个时候出现。
一行人走出门去，结果发现一身休闲运动装，手里拉着一个旅行箱的文乃就等在门口，一脸粉红的拉着箱子走到索元龙身旁，搂住了他的胳膊：“诺克萨斯君，以后请多关照咯！”
章晋阳可以押上自己的金装锏打赌，这一刻索元龙感受到的绝对是惊吓而不是惊喜。
文乃的这决定显然没有得到家人的支持，甚至都没通知家人，所以久美子和卓也也是一脸惊恐。
结果早晨出发的队伍不得不推迟行程，直到中午才走出家门。
长谷川一家激烈的讨论，时不时的索元龙也发表意见，但是都被文乃的坚定打败了，她似乎认定了索元龙就是她的天命正主，无论三人组怎么摆事实讲道理，却说什么也不肯放手。
索元龙是真没辙了，他连自己的这副面孔是假的都说了，结果文乃笑眯眯的说她知道，因为她的灵力可以看穿一些简单的伪装——就是基于四大邪术的伪装，倒是章晋阳和史兰使用的高科技面具让她很迷惑——所以她是知道索元龙的本来面目的。
这还真有点侥幸，那面具是用生物科技做的，本身属于寄生植物，是活的，只不过里面内置了控制芯片，除了简单的物理防护之外也就是可以变换出预存的面孔，但是改变不了瞳孔和发色，是上辈子的实验室给特工们配发的职业套装之一。
其实瞳孔的颜色他们有专门设计的美瞳镜片，上面还结合了一些视觉投影技术，可以和个人终端链接，科技含量要比这面具高上不少，因为涉及到微纳米芯片超多层叠加技术，现在的实验室还不具备制造能力。
文乃的这个能力可是很稀有的，物理上的伪装可以看破，那么一般扭曲现实的幻术恐怕也不在话下，这几乎可以称为真视之眼了。
日光和尚本来就很焦虑，天然的魔女在霓虹是很稀有的，每一个都是宝贝，何况他也心仪的女子，眼看这就飞了。
所以劝说文乃的时候他是最卖力的，然而也是效果最差的，很多时候都起了反作用——他许诺里高野会给文乃庇护和教导，让她可以自由成长，结果被敏锐的卓也听出来了话外之意：如果没有庇护文乃是有危险的。
然后文乃很平静的描述了觉醒了天生灵力的魔女会被阴阳师们拿来干什么，其中自然也会捎带上和尚的份儿，所以卓也立刻从反对变成支持了。
他既然支持了，那么唯儿子是从的久美子自然也不会在反对，索元龙就变得势单力孤，尤其是章晋阳和史兰兴致勃勃的看热闹，一点忙都不帮，还很热心的为文乃安排一切。
不过索元龙要面对的问题是：他这个暑假才考过初中，要比已经高一毕业的文乃小四岁。
至于炎黄人的身份，这个时候应该不会成为障碍：索元龙的本来面目虽然个性化很强，还是有很明显的炎黄人痕迹的，这点痕迹如果是西方人可能分不清，但是作为霓虹人、棒人，一眼就能看得出来的。
所以最终的结果就是，索元龙不得不放弃自己的复仇之旅，提前回家，而章晋阳和史兰在日光和尚的陪同下，目标平安京。
平安京是现代京都的一个部分，也是古代霓虹的京城，建造格式仿制隋唐时的长安城，也有朱雀大街，太极殿宫城什么的，不过章晋阳的目标自然不是那个。
在他们讨论文乃的去向的时候，有一位意外的访客也是发表了重要意见的，而且现在也被文乃随身带着，跟随索元龙回归万罗洞。
这位女士，也算是文乃的老师，那是大名鼎鼎的文车姬——如果没有玉藻前，她应该是被称为第一妖姬的。
实际上这位并不是什么不好相处的鬼，她亦不过是当时不肯转世的怨魂，可是随着时过境迁她想开了执着，打算投入轮回之后，发现自己已经是香火塑身，成了一位地祇，失去了轮回的资格。
这么多年文车姬的神社一直都没有荒废，而且香火鼎盛，不过这位以博学多闻，才艺雅致和造冤致死而称于世的霓虹四大怨灵之一，并不太理会神社的事务，只不过在一些必须回应的仪式上投入自己的，按部就班或者说麻木不仁的履行地祇基本的职责而已。
对她来说，神社事务远没有这世上层出不穷的知识和文学艺术有吸引力，有自己的国大（国家级）神社，却始终飘荡在外的神明，满霓虹也就这么一位。
文车姬千年的大妖地位，也因此而来。
她生前是天皇的宠妃，死后怨灵不散，大闹平安京，临死的血咒咒杀一位皇后两代天皇，致使藤原家把持政权，奈良时代开启，当时霓虹大地怨气升腾，三途川现世，多少妖怪横行霸道白昼食人，是霓虹历史上几大百鬼夜行的时代之一。
当然，妖怪们的奈良时代，和人类历史上的奈良时代是不一样的，中间差了几百年呢。
奈良时代之所以叫这个，就是因为霓虹天皇迁都奈良，兴建平安京，妖怪们之所以这么叫，是因为当时最大的妖怪，文车姬就在平安京，直到被阴阳师平定妖氛，也不是有谁捕杀了文车姬。
只不过是文车姬的仇人都死了，她从疯狂的怨灵，恢复了神智，埋首经牍借助文气墨香洗涤了一身怨气，自我泯灭了祸乱之源而已。
而文车姬也是霓虹国内唯一一个不惧怕佛法、阴阳术的妖怪，就连阴阳寮的土御门家主，见到她也得大礼参拜，口称前辈，唯唯诺诺不敢稍