一日，加久见房松在庭院中看见正在练习枪法的前田庆次，刺、顶、射、击、舞、转、颤、挺，出手力道刚劲、呼呼带风。
前田庆次忽见房松到来，停下动作道：“未曾见房松大人到来，还请原谅庆次郎无礼”。
加久见房松说道：“庆次郎枪法日益增进，以后必将是一员猛将，此乃本家之幸”！
前田庆次不好意思的摸了摸自己的后脑勺。本多正信在一旁有些不满的说道：“也不过是一莽夫罢了”。
前田庆次当场变了脸色，但碍于加久见房松在场并未发作。房松见状，道：“弥八郎何出此言？莫不是庆次郎有哪里得罪你了”？
本多正信此时不过一六岁孩童，他朗声道：“大人常教导我们说习文学武、修品行、立志向，庆次郎专于蛮勇，不阅问卷、不做学问，我等年幼之人还受其欺辱“！
加久见房松见本多正信小小年纪，说话竟条理清晰、言辞恳切，不禁满意的点了点头，随即转向前田庆次，对其怒喝道：“弥八郎所说当真”？
前田庆次一下子便跪伏在地：“庆次郎知错，还请大人责罚”！
房松见其也算敢担当之人，稍稍放松了语气说道：“武士手中的刀枪乃是用于保护家人与弱者，弥八郎与你同为本将手下小姓，当以家人对待，且他比你年幼，你不对其行爱护之举还予以欺凌，你与这乱世之中贼寇何异？你有可能不适合待在本家，你先回你父亲身边思考今后之事吧”！
前田庆次愣住了，他怎么也没想到房松会驱逐他，庆次将手中枪头调转朝向自己，正欲结果自己性命。加久见房松向前一把夺过庆次手中长枪朝旁边一甩，枪头插入泥土之中。本多正信被前田庆次突然间的举动吓到了，不该打庆次郎小报告，自己是不是做错了等想法从他脑中如跑马灯一般不停闪过。
加久见房松:“我本以为你是有担当的男子汉，但你真是太令我失望了，怎会为此等小事便放弃自己宝贵的生命“？
前田庆次流着眼泪说道：“庆次郎丢尽了父亲与叔父的脸面，与其回到家中让家族蒙羞，还不如以死明志，庆次郎下辈子还愿做房松大人的小姓”。
本多正信急忙在前田庆次身旁跪下，对房松道：“房松大人，刚才只不过是弥八郎胡说而已，还请大人责罚弥八郎，不要放逐庆次郎“。
加久见房松走到前田庆次身前，将手放在庆次郎肩上，说道：“下辈子太长，在这乱世之中，我怕等不到那天！我不过是激你，可没想让你自杀。弥八郎不惜冒着欺骗我的罪名而求我宽恕你，你当如何”？说罢将两人扶起。
前田庆次用手抹了抹眼泪，道：”在下誓死效忠房松大人，弥八郎乃至家中之人，我今后必以家人之礼相待，此日之事庆次郎将铭记于心“。
加久见房松：“你们都还年轻，哪会不犯什么错，就算是我也会有头脑发热的时候，但是要克制自己，明辨是非对错。此时也为尔等敲了一个警钟，相互信任、关心、扶持才是长远之道。至于学习一事，庆次郎你为何不愿学文“？
庆次郎：“我想成为房松大人这般的猛将，于百万军中取大将首级，文学一事太过深奥、复杂，庆次郎未免有些愚笨”。
加久见房松：“我看你那里是愚笨，你分明不是不愿意动脑筋，习武之苦你能吃，为何这修文之苦却吃不得。人本就要青出于蓝而胜于蓝，广博地学习，并且每天检验反省自己，就会智慧明理尽量让行为没有过错。一天到晚地冥思苦想，却比不上片刻学到的知识多，踮起脚向远处望，不如登到高处见得广。学得不全不精就不算是完美，所以诵读群书以求融会贯通，用思考和探索去理解，效仿良师益友来实践，去掉自己错误的习惯性情来保持养护。使眼不是正确的就不想看、耳不是正确的就不想听，嘴不是正确的就不想说，心不是正确的就不愿去思虑。等达到完全醉心于学习的理想境地，就如同眼好五色，耳好五声，嘴好五味那样，心里如贪图拥有天下一样。如果做到了这般地步，那么，在权利私欲面前就不会有邪念，人多势众也不会屈服的，天下万物都不能动摇信念。活着是如此，到死也不变。这就叫做有德行、有操守。有德行和操守，才能做到坚定不移，有坚定不移然后才有随机应对。能做到坚定不移和随机应对，那就是成熟完美的人了。“
庆次郎与弥八郎在一旁静静听取房松教诲，小姓三月春马与绫姬、归蝶、夕音殿等女眷也不知何时来到庭院之中。
加久见房松看向本多正信又接着说道：“事情的发生都是有起因的，荣辱的降临也与德行相应。肉腐了生蛆，鱼枯死了生虫，懈怠疏忽忘记了做人准则就会招祸。太坚硬物体易断裂，太柔弱了又易被束缚，与人不善会惹来怨恨，干柴易燃，低洼易湿，草木丛生，野兽成群，万物皆以类聚。所以靶子设置好了就会射来弓箭，树长成了森林就会引来斧头砍伐，树林繁茂荫凉众鸟就会来投宿，醋变酸了就会惹来蚊虫，所以言语可能招祸，行为可能受辱，所以为人处世不能不保持谨慎”。
本多正信听闻此言不禁额头生汗，这是房松故意说与他听的。
加久见房松：“因此，不登上高山，就不知天多么高；不面临深涧，就不知道地多么厚；不懂得先人圣贤的遗教，就不知道学问的博大。我让尔等学文，并不是