光顾着看沿途景色，没有注意到坐经几站，西湖就到了。我牵着小乔下了车上了人行道。小乔站定又从包里取出了太阳镜戴好，还有小阳伞也撑开了。我们站在高高的街道上，一湖平水便呈现于眼前了。水光潋滟晴方好，但是晴得太好了，以至于反光都那么刺眼，仿佛一个美丽的女子忽然发了脾气，颇有那么一丝凌厉的颜色，让人有点畏怯了。
这里并没有杨万里笔下“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”的蔚为壮观的旖旎景象。只见三座石塔渺渺矗立于水面之上，极像三座香炉在安镇邪魔鬼怪，护佑洛神。
一条长堤将平湖分割成大小不一的两片，想必这就是传说中的苏堤吧。两排枝叶茂密的柳树分植在长堤两边，形成了名副其实的林荫道。要是在那儿走走，在这样炎炎盛夏一定非常凉爽惬意。
远处的群山之中高高耸立着一座宝塔，塔体及上渐渐修身，直到塔刹尖顶刺天。每一层都八角飞檐，黄色的琉璃瓦在阳光下熠熠生辉。顶层到塔刹则金光闪闪。听人说，那鎏的是真正的黄金。雷峰塔不愧是一座有历史有名气的宝塔，翻修重建受到如此高度的重视，正应了那句古语“人要衣装，佛要金装”
我们一边欣喜地赏景一边拾阶而下来到了景区售票窗口。此时排队的人不多，我让小乔在树荫下等我，自个儿去买票。没几分钟，我便买好了两张门票，走到小乔身边，交给了她一张。凭票，我们通过了迂回的栅栏门，携手踏上石岸低头细细地看着湖水。
到近处凝神静观，才发现水不像少女的眼泪那样纯净含光，也不像瑶池里的神水那样晶莹透亮，跟老家的小河水并没有什么区别，甚至还没有家乡的河水那么清澈透明。当游船一晃而过时，船桨激起的水花还会泛起些许黑色的沉渣，留下一道清晰的墨痕，要过好久才会沉
淀消失。而黑色的塑料袋浮游水面又有点像指缝里的泥垢，不清洗是绝对除不掉的。岸缝里不时还会长出几根水草，类似于水蕹菜漂在湖面，茎是鲜绿的，叶子则是深绿的，好像一面面旗帜在张扬着勃勃生机。石岸的土隙里生长着贴地的绿草，叶子又细又长横铺在地面，恰似绿绒，要是能连成一片，绝对会像一张巨大的绿毯。
眼前的景物，无论是湖水，水草，还是柳树，绿草，在一样的江南老家也是随处可见的，但是怎么看都没有西湖这地方的好看呢
谁处湖水不烟光哪里柳树不柔美何地青草不蕴秀哪座山峰不奇绝但是给人的感觉为什么如此不同深究起来，应该还是人文的积淀差异吧。西湖之美的奥义终归在于有无数才子艺人的才华情感留迹于此。青山秀水间涵蕴了温润儒雅的才情，青山增加了拓展视野的高度，秀水平添了热情的温度。若是没有历代文人骚客的吟咏颂叹，这里的水纵然胜过深山老潭，再怎么清、阔、深、碧、活、绝，也无人问津。空谷幽兰，跫然色喜。
这也和美女一样，绝大多数被诗人才子歌咏过的女子都能流芳千古。“手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮”诗经卫风让我们记住了庄姜这个几千年前的美女，几乎完美的女人。这些经典的诗句也经常用来形容女子的美。
四大美女西施、王昭君、貂蝉、杨玉环因为被历代诗文名家咏叹，因而一直以来家喻户晓。虽说她们每个人的身世都关联着重大历史事件，可史上比她们对历史走向影响更大的女人多了去，况且每个人在身材相貌上存有着不一样的缺点，比她们完美又有才艺的女人也多如牛毛，然而文人们却莫名其妙地像苍蝇逐肉一般就是喜欢盯着她们夸来赞去，结果她们的缺点也转化为优点了。西施脚大发明了长裙，王昭君溜肩膀发明了垫肩，貂蝉耳朵小发明了耳坠，杨玉环有狐臭们如此盛赞她们，都说不清这到底是人性的优点，还是人性的缺点了。
来到栈桥码头，我和小乔也坐上了一艘游船准备来一番水上巡视本想两人荡舟，可是小船没有遮阳篷，阳光直射吃不消，再者摇桨也极不熟练，弄不好还可能会翻船。毕竟安全第一嘛座位满了，船也就开了。
我坐在靠窗的位置，小乔小时候没怎么玩过水，有点怕水，也怕太阳透窗晒于是就坐在了靠窗第二的位置。伞收了，眼镜也摘了。
游船在水面缓缓地滑行，漾起的波纹也特别细柔。有一个带团导游在给她的队员指点江山，根据所讲景物也附带地志钩沉，转述名人掌故，很是有趣。苏堤自不必多说，三潭映月也无须饶舌。断桥残雪里有白娘子与许仙的足迹，也家喻户晓。西泠桥边的一茕古墓里躺着南齐时候的名妓苏小小。这个一千多年前的只活二十三年的小女子之所以被历史记住，还是离不开那些才子们的凭吊咏叹。从唐朝的白居易、李贺到明朝的张岱，清朝的袁枚，现代的曹聚仁等无不对她钟爱有加，感慨无限。她那颗追求自由，追求美好爱情的灵魂深深触动了这些多愁善感的文坛巨子们。
这似乎也再次证明了无论山水还是人物，其本身必须很精彩，但使其出彩并决定其出彩程度的往往是那些挥笔喻天下的才人，倘若他们才华烁古今，那些山水人物也跟着附骥尾以高扬了，名响四方而传承万代。
由此赏山水，观人物也不止于其本身的妍媸了，没有名人华踪作背景，山水再灵秀人物再卓