妙笔阁>青春校园>轮回在三千世界>第7章阳神之道,彼岸何在?(两章合一)

世间是一片汪洋大海。人活在世间,肉身就好像是渡海的船只,而神魂念头就是船只里面的人。武道是讲究修炼肉身,肉身坚固,可以载人安全渡过苦海。而仙道则讲究是苦海无边,船只肉身终将腐朽,不如直接修炼神魂,就好像是让人精通水性一样,这样就算是船只毁灭了,人也不会淹死。

仙道,重视灵魂;武道,重视肉身。

而仙道,分为十大层次,为定神,出壳,夜游,日游,驱物,显形,附体,鬼仙,雷劫,阳神。

定神,则是沉静下心思,灵魂进入空明中,没有杂念,才能进入观想状态;

出壳,则是灵魂出窍,离开肉身,感受世间这一片苦海。在苦海中游泳,从而适应苦海。这一境界,需要香火护佑灵魂,不能离开身躯太久。

夜游,则是灵魂能出窍,离开躯体一段距离,在夜间行走,然而依旧很是弱小,离开地面不能太高,要谨防阳刚气血伤害,可能一阵狂风就吹散了灵魂,只能是以灵魂幻化一些幻术,迷惑人心。

遇到一些气血强大的武者,或是一些意志坚定之辈,根本难以以幻术迷惑,反倒是容易被破解,反噬。

日游,则是灵魂能在白天出窍。初期在阴天,在房间中,能神魂出窍;中期在黄昏之时,阳光不太浓烈之时,能神魂出窍;后期在烈日之下,能神魂出窍。这一境界,依旧是幻术为主要攻击方式,只是威力变得更大。

驱物,到了这一境界,道术才有较大的杀伤力。能够以神魂,催动一些法器,进行强大攻击,威力惊人。当然速度上,不及弓弩,在爆发力上略有不足。

显形境界,神魂之力更为强大,能催动纸符,玉符攻击;或是借助一些丹汞,发起进攻;或是星光、月光、日光,化为巨人,进行攻击。到了这一境界,道术,才能抗衡一些先天武师。

附体境界,已经不惧一些先天武师的气血伤害,念头分化,攻击更为惊人。

附体境界之后,则是鬼仙。

从定神到附体,很难很难;可是从附体巅峰到鬼仙,则是难上加难。

很多修士,卡在了附体境界,寿元枯竭而亡。

从附体到鬼仙,是鲤鱼与龙的差别。

唯有打破生死屏障,才能从附体境界迈入鬼仙境界。

只是如何打破生死屏障,只可意会不可言传,知道的不说也明白,不知道的怎么说也不明白。

这个过程中,谁也无法提供帮助,全靠自己领悟;任何的功法秘籍,灵丹妙药,都不及一朝顿悟。

到了鬼仙境界,灵魂超脱肉身,独立存在。

在鬼仙之前,若是肉身被斩杀,或是寿元耗尽了,那就彻底死去了;而到了鬼仙境界,肉身被斩杀,寿元耗尽,可神魂离开躯体,再次投胎。成为鬼仙,意味着能活很长时间。

成为鬼仙之后,经历九重雷劫,去掉阴渣,化为纯阳之神,最后一举蜕变为阳神。

而想要成就阳神必然要有属于自己的道。

“而我的道是什么?”

楚云扪心自问道。

大道清晰,那么未来的道路坦荡,很容易进阶,速度一日千里。

可是大道上模糊,必然成就必然有限。

武道也罢,仙道也罢,越是到了后面,资质越是不重要,越是到了后面功法秘籍越不重要,重要的是道。

有了自己的道,未来能成就造物主,成就人仙,甚至是粉碎真空,阳神。

若是没有自己的道,修炼道术,顶多是二三次雷劫高手,六劫雷劫高手,铁定渡不过七次雷劫;若是没有自己的道,顶多是武圣,想要成就人仙几乎没有可能;即便是成了人仙,也是低级人仙,无法成就极致。

“我的道是轮回,轮回就是我的道!”

“三十年河东,三十年河西。我不会一辈子当奴仆,总有一天,要崛起,开创自己的事业!”

“人有轮回,从婴儿到少年、中年、老人,最后死去,最后魂魄转世,再次变为婴儿,一世又一世!”

“世界有轮回,一个纪元就是一个轮回,就是一个世界的开始到衰亡,到再次重生!“

“王朝有轮回,合久必分,分久必合!”

楚云默默的感悟着,一丝丝轮回感悟在酝酿着。

到了最后,楚云打开了一本书上面有着一篇修炼之法,名为《宝塔观想出壳法》,是一门烂大街的神魂出窍的方法,首先是要沐浴,整洁身体,然后静坐,念咒语,捏手诀,等待自己的心侧底静下来之后,再观想有七层极高的宝塔,而自己一步步蹬上去,在最高层突然一跃而上,神魂就离壳了。

想着靠着这套观想之法,成就鬼仙,几乎不可能。

在某种程度上,观想之物越是有神韵,越是能参悟精髓,越是容易入定,越是容易修炼到了鬼仙。

《过去弥陀经》中,那幅弥陀画像传神,蕴含过去不变,真我如一的意境;《现在如来经》中,那副如来画像,蕴含着称霸现在,掌握现在的意境;而《太上丹经》中,那幅太上道尊的画像,则是蕴含着太上忘情,唯我独尊的意境。

在某种程度上,一本道经中,这些传神的画像才是根本,至于其中描述的各种攻击之法,各种道术,只是术而已。

道术,道术,道为根本,术为末节。

领悟大道,自然能演化出无穷道术;若是仅仅领悟术,必然成就有限。

而楚云观想之物,不是宝塔,也不是各种佛陀,道


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