韩式庭院，书房内---
这件书房是宋志超最喜欢待的地方。
简单大方，温馨实用。
一张檀香书桌，书桌上摆放着一盆君子兰，清气四溢。
墙壁左右，摆放着硕大的红木书架，书架上面则摆放着很多韩国古籍，以及一些中文书籍。
韩国自称“小中华”，在他们那位什么祖宗还没造字之前，基本上韩国古籍用的都是汉字。
因此，宋志超很容易就搜集了很多汉字古籍，除了拿来装点门面之外，这些韩国古籍很多内容珍贵，甚至有很多涉及中国历史文化之类，比如说传统的《四书五经》，还有比较玄奥一点的《奇门遁甲》，《鲁班经》之类。
另外，中国古籍在历史中有过数次大劫，以至于很多珍本缺失，很多珍贵的内容不复存在，但这些资料却可以在韩国的很多古籍中找到。
为此，宋志超就更加钟意这些韩国古籍，尤其那些堪称珍本一类的。
宋会长爱古籍，犹如楚王好细腰。
消息一经传开，很多想要和宋志超攀上关系，或者和宋氏集团做生意的韩国人，就到处搜寻国内珍本古籍，作为礼物送予宋会长。
短短数日，宋志超这副足可以容纳万本的书架上，已经摆满了各种各样的韩国珍本，甚至比很多韩国地方图书馆珍藏的古籍还要多。
……
此刻，宋志超伏案，在书房处理完了一些手头紧急的资料和文件。
本来他今天回到家是想要好好休息一下的，最近实在是太忙了，即使他身体素质很不强，也有些扛不住。
可没想到，到了家就接到数通电话，还是公司的事情，都追到了家里来。
无奈，宋志超只好把书房当成了办公室，又昏天黑地处理了一大批文件。
好不容易把手头工作搞定，宋志超只觉腰酸背疼。
他有些怀念以前的日子了，以前才来韩国没收购那么多韩国公司的时候，自己也没这么累，偶尔还能出去逍遥一番，可是现在，即使自己已经把很多工作交代下去，即使已经很大方地分权，却还是工作压身，搞得他浑身不舒服。
实际上在韩国，不管是大公司还是大集团，表面上施行的资本主义的民主制度，什么股东大会，什么理事大会一套一套的，显得很民主很先进似的。
可是不要忘了，韩国是全球少数的财阀国家，与其说是总统治理国家，不如说是财阀在背后操纵国家。
而那些财阀世家和财阀集团为了保证自己权力的最大化，往往在公司和集团内部施行的是“中央集权”制度，而不是口上所说的“民主制度”。
如此以来，很多财阀在集团和公司就犹如帝王一样，紧抓着权力不放，那些属下和股东更像是臣子和分封诸侯。
这样强权管理往往出现一种结果，那就是作为领导者的会长若是犯了错，那么整个集团公司就会遭受雷霆万钧般的灾害。
相反，如果那些臣子和诸侯犯错，就不得不跪地求饶，甚至被会长一脚踢出去。
强权即是真理，在这里表现的淋漓尽致。
宋志超不是韩国人，准确地说，他真正发迹的地方是香港。
当年他只不过是番禺一地的打工仔，到了香港之后靠着傅家才白手起家，发展起来。
而香港的资本主义制度很成熟，香港的商界文化和氛围也影响着宋志超。
虽然很多香港豪门大佬也很喜欢掌权，却不像韩国这样“过分”，至少股东大会什么的，就可以直接罢免董事主席，或者集团最高领导人。
在韩国却不能这样。
准确地说，韩国类似的董事局，或者股东大会实际上都是摆设，前世宋志超看过的很多韩剧也都有演过，真正当家做主的都是集团会长，至于会长这个职位基本上传承的都是“世袭制度”，就是自己老了，做不成会长以后，一定会把职位传给子女，绝对不会让其他外人掌权。
宋志超初来韩国的时候，不太适应这些，因此他大胆放权，想要把香港商界的那套“资本主义民主制度”拿来韩国使用，把权力很民主地分发出去，让管理层来负责很多工作和业务，自己可以很舒服地做甩手掌柜。
但他错了。
因为这里是韩国。
韩国不允许公司太民主，因为那些已经习惯了被韩国财阀管理和压榨的韩国职员，实在担负不起，或者说不习惯掌控太大的权力。
打个最基本的比方，在人事罢免方面，按照香港那边的做法，只要人力资源部做出了决定，作为最高领导层就无权过问，因为这是集团领导对人力资源部门的“尊重”。
但是在韩国却不一样，像“人事罢免”这样“重要”的事情，如果不呈报给上级，上级再呈报给最高领导，那么无疑，这就会被认为是“越权”，像天塌下来一样，最终导致的结果是---那个原本该被开除的职员还没走，人力资源部的负责人已经被踢出局。
正因为如此，大部分韩国职员已经深具“奴性”，想要改也改不过来。
宋志超在自己一手创立的宋氏集团内大力推行“民主制度”，其结果就是任何事情还是不断地向他上报。
宋志超稍微一放权，就会被那些韩国人认为是在玩权术，是在试探他们是不是忠贞，是不是有夺权的野心，如此以来，这些韩国职员就更加小心翼翼，行事更加谨慎，反倒连更小的事情也要上报给宋志超，以表达自己的忠贞