三个人商量好之后，老栓兄弟俩人这才重新把蜡烛点上，壮着胆子把死人抬起来，放回了棺材中。之后把死者的衣服和鞋子重新整理了一下。把棺材盖重新扣上。
一切收拾停当之后，三个人观察了一会，没有再发生异常，老栓悬着的心彻底的放了下来。陈洁想了想，也不管合适不合适，把桃木剑放在了棺材盖上，跟两位长辈嘱咐了几句之后，回了家。
初九听俩人解释了一通之后，这才明白了事情到底是怎么回事。心下有些哭笑不得。没想到自己在店里呆的好好的，陈洁却凭空给自己安排了这么好的一个差事。
这种情况他哪遇到过啊！要让自己主持个白事，他现在倒是能凑合了，毕竟在湘西的时候，曾经为那乌米老人下葬当过一次阴阳先生。一回生二回熟，如果这次让安排怎么下葬的话，那是没什么太大的问题的。
可这次却不一样，要让自己来镇尸，还真有难为初九了，遇到尸变的时候，他哪次不是被尸体追的狼狈逃窜，要是说招魂的话，倒是可以一试。
三个人闲来无事，在一起商量起对策来。
这段时间初九把那乌米老人生前的笔记翻了好几遍，对里面的招魂术很感兴趣，认真的学习了很久，虽然没有用过，但是自我感觉，如果真要是实践一次也不会出现什么差错。
想到这里，初九愣住了，“招魂、镇尸，好像两者有相同的地方呢。”发生尸变，或者说是死人复活，无非是死者阳间俗事未了，心有不甘，所以灵魂不灭，试图借尸还魂。而恰好，因为一个特殊的情境，灵魂重新附着在了尸体之上，造成了“诈尸”的假象。
诈尸的情况一般有那么几种，第一种就是人为的一种操控。民间会这种法术的高手众多，平时不会轻易显露本事，除非遇到棘手的对手，或者想制人于死地，往往操纵尸体复活，为己所用。初九最早遇到的王半仙，就是这样的人。
还有一种情况，就像陈洁说的一样，人或者动物在特定的时间段，如果离尸体很近的话，其中的阳气就会被尸体吸入。死去刚刚没几天的人就会借机短暂的重新复活一次。而这么一次短暂的复活，往往就会把活着的人吓成半死。
初九在《乾坤诀》中，曾经看到过这么一段的论述，凡灵异事件，摆脱不了，天地人，三者的共同影响。像这种诈尸现象，受到的影响也脱不了这三者。首先，发生诈尸，一般会在夜晚，而且是在每个月的月初或者月中，在其他的几天里发生的几率十分的小。
人们知道，每天的阴阳交替是在子午时分，即阴极阳生，阳极阴生的一个时间点，而每个月也会有两次交替，这是受天地阴阳二气的影响，这两次交替的时间就是在朔望之日。即我们说的初一十五。
第二，从地来讲，发生诈尸的地点往往会出现在特别空旷的野外或者特别狭小的空间里。因为这时候，阴气或者阳气的不经意的侵入，尸体最容易感知。
所谓的野外，一般就是指类似乱坟岗之类的地方。这种地方阴气极重，有活人进入之后，带着的阳气很容易被感知到。同样的道理，在狭小的空间中，也是如此。
这就好比一个人坐公交车，如果车上人很少或者空无一人的时候，上车的人往往会很扎眼。而如果车上已经满是乘客的时候，再上车的人同样也会很扎眼。当然这里所说的眨眼并不是指吸引到别人的注意。
最后，牵扯到人为的原因，在前两种情况下已经会很大概率的发生尸变了，如果人在参与进去那无异于“火上浇油”。这里的人，并非仅限于人类这种高等生物，同时也包括其他活着的动物这里所说的人，只是代指一切有生命的物种物种而已。
初九结合这些内容，把老栓叔的老爹“诈尸”的原因，以理论的形式表述了出来，听的两个小姑娘一愣一愣的。
她俩万没想到，诈尸里面竟然还有这样的学问。初九得瑟的说道，“那你们以为呢，其实，人们道士们的一些法术之类的，也是基于理论基础的，并不是想当然的。你们不是学过哲学吗？物质基础决定上层建筑。所谓的物质基础，就是这些道术、巫术产生的背景而已。”
讲到这，小月若有所思，点头道，“我差不多有些懂了，记得我学佛学的时候，老师说过类似的话，很多的宗教，都是在特定的生存环境或者历史环境下诞生的，说的就是这个意思吧？！”
初九点了点头，“孺子可教也！”话一出口就有些后悔，什么时候，自己这个半吊子摆起了老师的架子了。
陈洁在一旁听的仔细，有些不以为然道，“九哥！你是不是特喜欢把这样的东西说的这么上纲上线啊？咱们在讨论怎么不让我那位死去的爷爷诈尸而已，你怎么给我们讲起了大道理了。”
“万事皆有因果嘛！他诈尸肯定也是有原因的啊！我这不是给你们分析原因嘛，知道了原因，下一步不就知道该怎么处理了吗？”
陈洁这才恍然大悟的点了点头，学着电影里的一个桥段对初九说道，“高！实在是高！”话一出口，三个人不约而同的大笑起来。
其实初九这是借商量对策之机，找一个比较合适的方法把这件事情给糊弄过去。好在，他还真是找到了一个比较合适的办法，那就是招魂。
也许通过招魂，能知道死去老人的遗愿，能知道老栓的这位死去的老爹为什