肖晴没说话，她安静的看着楚云澜，她知道楚云澜还没说完。
“悲悯之心……人皆有之……可联结到作为凡人的本能**之时……悲悯之心又成了桎梏……这就好比……我们感觉杀戮很残忍，而且不止于对
同类的杀戮……还包括对所有生命的杀戮……于是我们中的一部分人开始呼吁素食……但也正是因为素食的本质仍是一个生命对另一个生命的剥夺，所以那些非素食主义者将这些素食主义者骂作‘圣母心’泛滥！呵呵……圣母心泛滥……”楚云澜面前的杯子变成了一个盘子，盘子中盛放着新鲜的血肉。
“你是素食主义者吗？”肖晴问。
楚云澜摇了摇头：“不，我挺享受肉制品带给我的满足感的……尤其喜欢炸鸡，如果配上啤酒就更好了。”
肖晴笑了，干笑。
“你说的这些与你的目的有关吗？”
楚云澜闻言一滞，随后有些失望的看着肖晴，她反问道：“你觉得这些都是很无聊，毫无意义的东西吗？”
肖晴摇摇头：“不，这些问题我都知道，世界每时每刻都在变化，个人的思想，社会的思想，人类整体的思想都在变化，但这又能证明什么呢？”
楚云澜的失望在加重，她轻声道：“所有这些看似细微的变化其实都需要认真的思考与观察……那是看似与科学无关，可实际上仍需要科学帮助我们进取的东西……就像我提到的悲悯……人们因为身体无法舍弃对肉制品的需要，所以现实的人接受现实的安排，真真切切的感恩世界对他的慷慨赠与，而那些‘圣母’，他们的存在看似毫无道理，应该被鄙夷……但如果将来我们不再需要满足对自身对肉制品的**的时候……这种思想是不是可以帮助我们进步？……向一个好的方向……一个有别于局限现实的方向？”
肖晴听罢沉默了，过了好一阵她才反问道：“你真的这么认为吗？”
楚云澜：“**就像因子一样，存在即为矛盾本真，**可以让我们发狂，释放原是本能……**同时又催化社会进步，让人渴望活着，渴望幸福……但我们好像很少去思考如何让**本身进步……”
“让**本身进步……”
“是的……佛教将**与虚妄联结，告诫我们，应当为人生立下戒条，这种处世观旨在降低**，甚至否定**，以达到相对的精神满足，并从中参悟‘空即是色色即是空’的道理……”
“空即是色色即是空？”肖晴忽然觉得这个楚云澜真是有意思……居然连佛理也拿来引用。
“你要承认，受制的永远都只是我们的身体，而我们的思想意识早已超然……”楚云澜淡淡的说道。
——
到最后肖晴也没能从楚云澜口中得到完整的，确定的答案。
可是这种不确定的答复……就像她引用的那句取自《心经》的“空即是色色即是空”一样……浮生万象，即是确定的现实，又是众生内心的虚幻……
若文明真的是这样的存在。
那超然之上又是怎样的境界？
肖晴看不到，猜不透……但她明白了一个道理。
基于现实的进步不应受制于现实的局限……或许真正的超越之路就在其中。
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