“你，试着让他们集结这人的所属麾下在校场集合，看看这家伙到底是什么人！”
这假冒之人听得吕恒所言，立马胆战心惊道“大人有令，凡大人麾下皆往校场集合，大人有事相尚。”
本以为自己如此大喊，定会被治上个军中喧哗之罪。毕竟大军在外作战，如果真的有人敢如此大喊大叫，可是会被杀头祭旗的。
也许很多人通过影视剧作品了解到一些古代作战的场景，但是那些只是为了视觉效果而忽略了很多真实作战原理，就比如说总有人提问“为什么明知道冲在最前面会死，士兵还拼命冲”这种没必要的问题，这些问题其实眼光放开便会发现，这种事情都是情有可原的。一般人都可以猜的出来，但是恐怕有一个军营中的怪象很多人就不太了解了，古代行军打仗的时候是十分忌讳在军营中大喊大叫的，因为如果有一人在军营中随便大喊大叫，可是会引起整个军营陷入血流成河的可能，这些可不是什么迷信！
其实这种行为在古代是有个专门的说法的，那就是“营啸”，类似的还有“狱啸”或者“牢啸”，从行为本身来看并没有什么特殊之处，无非就是某个士兵大叫一声而已，然而在军营中这样的行为可能会为他招来杀身之祸，甚至让整个军营大乱。
如果从最简单的“狱啸”解释，便能够更直观的理解，为什么古代的牢狱都是牢房在两边，走道在中间。其实也很简单，如果在一个月黑风高的夜晚，牢狱中突然有人传来一声“走水啦！”会怎么样？正常情况下，被关押的犯人本来内心就比较狂躁，如果突然有人狂叫起来说“走水啦！”其他的人肯定也会跟着大喊大叫，希望有人来救自己。可是如此一来，整个牢房就成了人间炼狱，不说狱卒们根本就不敢进去管他们，更别说要镇压了。
现在再说到这“营啸”是怎么一回事便可以简单明了了。按道理说士兵们又不是犯人，心中应该也不存在什么压抑的情绪吧？那你就错了，古代军营中的气氛就是十分压抑的，因为常年累月的训练不仅十分艰苦，有时候表现不好还会受到将军的处罚，被罚者难免怀恨在心，而且士兵们上阵杀敌有几个能回来的？打仗也是死，忍着也是死，那还忍什么？
所以，只要军营中有一个人的情绪崩溃，就会感染到其他的人，一旦大量的士兵无法控制自己压抑的情绪，军营就会产生斗殴甚至残杀，严重还会有大规模的自相残杀，在《通鉴纪事本末》中就有一段关于“营啸”的故事。
不过最广为人知的营啸事件要数赤壁之战，曹操当时号称八十万大军自荆州南下，可是却被周瑜的一把火烧了个一清二白。其实这八十万大军若说全部是被火烧死的肯定不可能。他们也并非死于敌人之手，而是在扎营休息的时候突然前方人大喊“着火啦！”而引起士兵的连锁反应。随后无助的士兵在这种情况下彻底情绪崩溃，随后大喊大叫，于是那个夜晚的铁索连舟成了恐怖的地狱，共同作战的战友互相之间厮杀起来，尚存理性的人就跟着曹操跑了，而更多的人恐怕都自己跳河喂了鱼虾。而曹操大军多是北方人，若不是士兵不服水性，也不会有铁索连舟这种烧操作。
当然在东汉时期，军队之中早就有了这种规定存在了。所以在军队中是明令禁止大声喧哗的，因为也许你的一声大叫就会让已方的军队死伤惨重！而鲜卑虽是游牧民族，可这种很简单的规定肯定也是存在的。吕恒就这样让这假亲卫大喊大叫，除非他是全军的传令兵，否则定会被军法处置。而吕恒也正是明白这个问题，才绝对让他如此一试的，如果自己这人质并不是什么大官，自己这假冒的亲卫不过是被责罚。可如果这家伙是个大官，那自己可就赚大了。
没想到，吕恒他们想象中的怒骂没有看到。反而周边的传令兵却是突然跪在地上对着这边大声应了一声诺。如此情形可是乐坏了吕恒一行，没想到这家伙真的是有用之人啊！心中暗喜的吕恒，立马当机立断对着这假冒的亲卫道“你便说大人外出劳累，除了你们，其他人都不得觐见”。
此时这家伙已经完全适应了自己的角色，不仅不怕了反而意高气昂的开始真的命令起鲜卑来。
“大人外出劳累，现正要进账休息。在大人休息期间，任何人不得随意打扰。”说完，便赶紧一溜烟的领着吕恒等人向着平谷县令府而去。而张飞等人却是被吕恒一行一路压着而去。毕竟鲜卑这个种族，很多时候自己打到的猎物是自己的。很少会拿出来交给别人，而俘虏刚好也是其中的一种猎物。所以吕恒等人压着张飞他们跟着成律归去那边也是正常情况。
等到了县令府，吕恒顿时命令他们将这府邸暗中接手。随后便立刻让张飞换下土匪打扮，随后在亲卫的安排下，让张飞扮作成律归的随身亲卫，而刚刚那个假冒之人，却是仍然当做吕恒大军的传令筒。吕恒也是在这个时候，才知道，这假冒的亲卫到底姓甚名谁。说起来，还正是因为吕恒的缘故，这家伙才能出现在这里呢。这家伙姓马命乂，本是辽东人，因为黄巾之乱而被逼背井离乡。好不容易躲过了黄巾与鲜卑人的屠刀，最终落草与泉州。不想最终还是被吕恒大军给抓了。
因为有马乂这个鲜卑通，张飞等人很轻松的在校场将鲜卑将领给一窝端了。随后立刻向吕恒发出讯号，得令的吕