而且，用灌水银的方法虽然能够最大程度上保存尸体的外貌，但是也是具有极强的局限性，那就是在灌入水银的时候，必须要用活人，因为死人的血液不流通，灌入其中的水银没有办法通过血液流经全身，也就起不到保存尸体的效用，所以这种技术自诞生之日起，就从来都没有应用到任何墓主人的身上。
世界上最残忍的事情莫过于用活人来殉葬了，胖子在从老胡的嘴里面得知这一切之后，他的脸上带着怜惜的神色，带上手套把其中的一个小孩的尸体抱了出来，英子这一次罕见的没有叫喊，而是学着胖子，带上手套把另外一个孩子的尸体抱了出来；经过仔细检查，果然在这两个孩子尸体的头顶上、后背、足底等处，发现了几个窟窿，这些尸体上面的孔洞，已经被巧手匠人，以火漆密封住；尸体身上已经有不少地方出现了一片片黑紫色的斑点，陪葬的人或者金银玉器等物品，在下葬的时候，通常会涂抹上水银粉，时间久了就会产生化学里面的氧化反应，年代近的则会呈现棕红色，年代久远的就会变成黑紫色，这种斑块人们通常会称呼为“水银斑”或者是“水银浸”，当然有的地方也会有其他的称呼，比如“烂阴子”、“贡青”，地方不同，风俗习惯也就会不同，这叫法当然也是千奇百怪，什么都有，但是这东西都是一个玩意。
胖子和英子他们两个人虽然知道这两个小孩已经被傻柱叔给送入轮回，但是他们两个人的心里面还是有点紧张，英子我们就不必说了，一个小姑娘，虽然哆哆嗦嗦有些丢人，但是这对于一个小姑娘来说，就已经是很勇敢了；胖子嘛，大家都知道他是一个特别要面子的一个人，所以即便是心里面紧张的要命，也是故作镇定的开口说道：“以前看鲁迅写的小说，上面就有往古董上面涂抹水银的描写，看来周先生不是在瞎写，而是确有其事。”
英子也是由衷的感叹道：“这也太可怜了吧！那得多疼啊，想想都觉得头皮发麻；对了，八一哥，你说这童男童女身上穿的衣服哪去了？我记得傻柱叔超度这俩孩子的鬼魂时，这俩孩子的是穿着衣服的啊？”按理说，这个问题，问赵国柱这个当事人要比胡八一这个业余的摸金校尉要强得多，不过，赵国柱揣着明白装糊涂的态度，让我们英子姑娘多少有些生气，所以她才越过赵国柱，向胡八一询问。
胡八一虽然感觉到奇怪，仔细的想了一下后，还是回答道：“应该不是这俩小孩不穿衣服，陪葬的童男童女，在下葬的时候，肯定是身着盛装的，不过，那些丝绸制品过了已经快一千年了，到了这会儿，恐怕在日本关东军把这口大棺材打开的那一刻，这衣服一遇到空气，就变成灰尘了。”
胖子说道：“这俩孩子的灵魂虽然被咱傻柱叔送入了轮回，但是咱们中国人讲究的就是入土为安；我这个人只想发财，不想管那些杂七杂八的闲事，但是这回的情况特殊，咱得行行好，把这两个孩子带出去，挖个坑好好的安葬了，别在赤身luǒ_tǐ的在这里杵着了，他们已经给墓主人站了近千年的岗，也累了，该休息了；而且，安葬之后，对这两个孩子的轮回，也是有好处的，是不是傻柱叔？”
胖子是他们这些人里面，除了赵国柱之外，最先领悟到这一点的，正如王胖子所说的那样，若是能够入土为安，这俩孩子转世轮回之后，也能够托生一个好人家；赵国柱虽然没有正面回答胖子的问题，但是他嘴角扬起的笑容，就已经代表了一切。
尸体里面全部都是水银，没有办法烧掉，只能是带出去挖个坑埋掉，已经下了决定，自然是不敢在耽搁，胡八一和胖子两个人，脱下自己穿的军大衣，各自把一个孩子的尸体包在里面，系了一个扣背在自己的背上，灌满水银的尸体死沉死沉的，这多亏是两个小孩，这要是大人的话，他们两个人还真够呛能够背的动。
不过，在离开之前，胡八一与王胖子他们两个人，很是辛苦了一番，将那些棺木上面的棺材钉，全部都起了下来，揣在了兜子里，对于他们来说，这一枚枚锈迹斑斑的棺材钉，可都是能够保命的宝贝。
回去的路上，腹中饥饿的胖子，专门拿了几具蝙蝠的尸体，来祭自己已经叫翻天的五脏庙，他自己一个人拿不了多少，就让胡八一他们几个人都帮他拿上几只，他自己则拎着被赵国柱用狼牙棒锤死的蝙蝠王，兴致勃勃的走在队伍的最前面。
人类本来就是一种杂食动物，本来就是荤素都吃，这一旦要是饿急眼了，就没有什么是不能吃的，看着手里面拿着的蝙蝠尸体，英子的话匣子就打开了，据她所说，她小的时候就跟自己的爷爷，在深山老林的山洞子吃过这蝙蝠，那一年山林里面起了山火，又赶上了数十年都罕见的大饥荒，山里面大的一些动物早就已经感觉到饥荒的到来，跑的没有了踪影，人们为了能够活下去，就吃地鼠、吃蝙蝠、吃草飞机，吃一切能够吃的东西，蝙蝠的筋和脆骨是这些东西里面，比较好吃的东西，特别的有嚼头。
生活在石洞里面的这些猪脸大蝙蝠，瘦骨嶙峋的，长相太过于凶恶，活脱脱的像是一只只西方神话传说中的吸血恶魔，所以光从品像上来看，实在是提不起什么食欲，所以胡八一就跟胖子说，让他放弃自己的这个想法，回到地上面吃干粮也比吃这个好，不过，胡八一明显是有些低估了