一顿吃的藤原弥平近乎舔盘子，没办法，这就是代差带来的碾压性优势。
岛国一直到后李煜前世都没法进化出煎炒烹溜等烹饪手段，只是在十七世纪通过航海的葡萄牙人学到了天妇罗的做法。
刨开已经退役的早乙女哲哉，东京的近藤和深町这种代表天妇罗最高水准的店家，李煜前世也去过，要说味道确实是不错，可见所谓鬼子喜欢清淡不吃油腻也是扯淡。
对高油高热量食品的喜爱，是刻在人类基因深处的根本无法改变的嗜好。
在岛国终日吃鱼吃虾吃蔬菜的藤原弥平，在面对面对松鼠鳜鱼和毛茶虾仁时还能保持一点颜面，但在猪肚鸡和酱爆猪肝上场后则彻底不顾吃相起来
他已经处于自暴自弃的境地，本来引以为荣的青年俊彦人设，在李煜面前被碰的粉碎，如此倒也放开心胸和手脚，一顿饭吃的饱嗝连连
李煜看的直皱眉头，自己点茶那边却不停的打嗝，气氛还怎么塑造，逼格还怎么提升？
于是饭后两人在茶楼附属的花园内溜达了小半个时辰权作消食，随后又二次进入“寂寞梧桐”静室，这回李煜要亲自布茶了。
鉴于广大读者纷纷表示茶道描写都是跳过不看的，所以我也就跳过不写了
藤原弥平目睹李煜从烘茶，碾茶，筛茶，到七次注水击拂，验证泡沫咬盏等一系列，其间李某人更是鼓动如簧之舌将茶道吹得天上地下，尤其是禅茶一味，和清静寂等口号被喊的犹如九天玄雷，轰到藤原弥平的灵魂深处。
李煜估计藤原弥平今晚做梦都得梦到这些。
后者也确实是被震住了，上午香道那繁琐而细致的流程已经让他产生了博大精深之感。
下午这番茶道，则彻底让他明白什么叫夜郎自大，什么叫井蛙之见。
步骤的繁琐化，核心的文化化，过程的玄学化，结果的骗钱化，除了最后一条暂时还没收外，前三条李煜统统做到，而且让藤原弥平产生了不明觉厉的之感，认为自己就是那个进了大观园的刘姥姥。
尤其是当听说这么一小块茶饼要价四十贯，饶是他腰多白金，但也有点心惊肉跳。
东瀛贵族生活奢侈是不假，但在吃喝一道上倒并无太多铺张之处，岛国贫瘠能吃的也就是海里的鱼，至于酒，自己产的那点粮食也就够塞肚子而已，是以虽然从中华学去了做酒的技术，但日常也并无太多饮酒的风气。
至于饮料就别提了，茶树还是唐朝引种过去，日常喝茶还是以唐代的粥茶法为主，就是那种加盐加香料加牛奶甚至加米的“沟渠之弃水”，其实鬼子们的舌苔味蕾也都是正常，对这玩意也多有微词。
但
这是大唐传来的！
大唐啊，幅员辽阔文明高度发达的东方天堂国家，他们的东西能有错？
欣赏不来是因为东瀛人水平层次还不够。
一边这么念道，一年捏着鼻子往下灌。
也有个别缺乏雅骨之人私下吐槽：“难怪茶树要种在药圃中，这东西比汉方药都难喝”
刚才李煜一番做作，加上点茶法制出的茶汤确实要比粥茶法好喝太多，藤原弥平将茶汤一口饮下，顿觉浑身舒坦，大有陆羽所说的唯觉两腋清风徐徐生之感。
李煜见这位面色酡红，知道有门了。
经过无数次的刻苦操练，李煜现在手上的功夫比他那前世变魔术的刘谦都利索。
刚才这碗茶自然也是加料的，不过量并不多，小半粒麦角菌片，他不要藤原弥平说心理话，只要让他觉得起来，自己的话术就能更加奏效。
是的，李煜打算收了，忙了大半天，又是扮演高人，香道、茶道轮番上阵，无非就是看中藤原弥平这只东瀛肥羊，想要好好斩上一斩。
至于怎么才能让他心甘情愿的掏钱？
之前先建立起高人形象，向其传达出高尚生活的所能带来的优雅享受俗称逼格，麦角菌片下去，让这位起来，顺便降低其戒心和逻辑思维能力，更能被自己牵着鼻子走。
最后就是鼓动如簧之舌劝说掏钱了。
上辈子那些大肆推销消费主义生活的奸商也是这么做的，当然他们没有麦角菌，但无孔不入的传媒和络却比这黑色药片更容易让人失去理智。
李煜的想法很简单，他会把这套正宗宋代茶道传授给藤原弥平，让丫回去后靠这个把逼格竖起来。
然后就能卖建盏，卖茶叶了。
尤其是建盏，上辈子鬼子们对这玩意的重视程度和华夏传统的五大名窑差不多，这也让李煜简直觉得莫名其妙，这黑漆漆的黑陶茶盏竟然是墙内开花墙外香。
非但在东瀛极受欢迎，就是阿美利加几个大型博物馆中都收着好几件精品，可见这玩意确实有群众基础。
关键是这玩意能卖出高价啊，上辈子看资料时有个数据让他印象深刻，宋中期时一个精品鹧鸪斑盏在东瀛能以五千匹绢的价格成交。
假设东瀛绢价和南唐一样，五百钱一匹，那么巴掌大的一只盏价值二千五百贯。
南唐三大钱监一年共可铸钱三十万贯，难怪这东西都不敢用铜钱来标价，只能折绢或者折金银。
而同样的器物在南唐的市场上几百贯便可拿下，装船上往东瀛走一遭，至少五倍的利润便到手了。
当然有人可能要说，不考虑渠道和分销商的分成提点么？
对此李煜表示，这玩意没有中间商赚差价，藤原弥平就是最大的也是唯一的东