建筑物搭建在这一处地方，非但没有让景色失去原本的美丽，甚至还为景色增添了不少味道，这在许多古建筑上都能闻到这一股味道，而欧洲的建筑就缺少了许多，这方面的色彩，就像中国人耳中鼎鼎大名的天鹅堡，建设的十分漂亮，可当你看到他的时候，往往只会为他的雄伟而惊叹，带当你把视角放在整个天鹅堡和周围建筑物之间的联系时，你就会发现天鹅堡的存在，并没有使得整个周围景色更上一层楼，而只是表象出了不突兀而已。
而天鹅堡无疑是整个欧洲最为杰出的建筑物之一，是当之无愧的新时代的作品，可即便如此，也最多只能做到不突兀而已，并没有达到为自然增色的效果，在这方面，中国建筑无疑是有着极高优势的。
第三点则是中国建筑对于空间的运用也十分巧妙，既所谓的庭院文化，一进，二进，三进，四进，通过将空间拆分，从而在一个地方同时展现出多种不一样的布置装饰，让人有移步换景的感觉，这也是中国建筑所独有的，而在欧洲的宫廷也好，教堂也好，虽然壮观，但景色往往千篇一律，不会有太大的变化。
而中国建筑则不同，这一点其实与中国和欧洲的民族性有着很大的关系，欧洲是商业民族，所以他们的人民大多数就比较自由一些，能够通过旅行去看一看这个世界的其他地方，还有战争的因素，贵族们通过战争使得许多人可以奔走在欧洲的大地上，而中国则不同。。
因为中国是一个农耕文明，导致中国的文化必然宣导人不要到处走动，最好就在自己的村子里，一直种田，而脱胎与农业文明的士大夫阶级，自然也保留了这种传统的思想，因此大多数人都是不会到处走动的，尤其是皇帝，千金之子坐不垂堂，平日里便是出个门，都是前呼后拥的，又哪里能够去其他地方看一看，因此中国古代的文人也好，皇帝也好，在修建自己的住所时，就必定会把许多其他地方的建筑都修建在自己的院子里，如此一来，不需要离开自己的家，就能够看到全国各地的美景，像清朝的圆明园就是在此思想上的集大成之作。
其中既有江南的许多风景名胜，还有许多古代的场景，将中国历朝历代诗词歌赋中的景色融入其中，这就是中国古代园林的特色，而这些都是徐清希望保留的，但单单保留这些也是不行的，因为这些建筑，都是跟富人有关，穷人是用不起的，而钢筋水泥混凝土的建筑，才是能够长久使用，且老百姓的负担也不会太重，所以虽然整个西城区的建筑看上去都是古风的，但无论是内部结构，还是使用的材料以及布局，几乎都是现代的，唯有造型上带有中国建筑的特色，其他地方，几乎全部被改变。
就有点像是日本人的改造计划一样，日本人在这方面确实做得很出色，保留下来的建筑，既有古代日本的风味儿，也不会让人觉得太过于古老，在原有的基础上进行创新，就像日本许多寺庙，要比中国漂亮的多，其中一个很大的原因，便是日本在寺庙建筑上，使用了许多新材料以及新的配色，原本日本的建筑物也不像现在这样，但随着新科技的发展，他们的瓦也好，建筑内部的装饰也好，都向着现代人喜欢的方向靠拢，因此如今许多国内的寺庙，也会从日本采购这些砖瓦来装饰自己的建筑物。
用新的科技来宣传传统文化，这并不是一件丢脸或者败坏传统的事情，就像文物一样，文物不是高高在上的，只有当所有人都喜爱这些祖宗留给我们的宝物时，这些文物才是真正的文物，才会拥有尊严，若是所有人都不了解他们，了解他们背后的故事，只是把他们供起来，保护在玻璃护罩里，那他们就只是死物而已，日本在这一点上显然做的很好。
日本的许多古建筑，即便是现代人去看，也是赏心悦目，这当然跟日本古代过于贫穷有关，因为太穷了，所以自然不可能像中国人那样把建筑物修的很华丽，只能在许多不花钱的地方想办法，而到了现代，人们开始崇尚节俭风，不再提倡奢靡风，日本的这种简约建筑和庭院，反倒成为了人们心目中漂亮的建筑，这其中也有着很大的原因。
而中国在这方面就差了点，因为古代中国的富裕，中国的建筑物也就朝着堂皇大气的方向发展了，而在许多现代人看来，那种过于繁杂的建筑，无疑就显得有些俗气了，比如说许多广东和福建的宗祠，寺庙，建筑都十分繁复，各种各样的木雕，贴金，使得建筑物是金碧辉煌，粗看上去，甚至都无法分辨上面到底雕刻了多少的东西。
这在古代，其实是一件特别厉害的事情，就像欧洲在文艺复兴之后，兴起的巴洛克，洛可可风一样，建筑物往往是十分的复杂，内部装饰也是十分的豪华，这都是因为殖民全球所带来的财富，让他们可以在建筑物上花费大量的钱，这在古代，是十分有钱的象征，但到了现代，这种建筑风格往往不是人们所喜欢的，而日本人那种简单中又带着些许雅致的建筑，反倒成为了人们心目中的理想建筑。
这不得不说是时代的变迁所引发的改变，但在此之中，日本人也做了很多的改变，日本历史上爆发过多次大地震，二战的时候又因为战争原因，全国许多地方都变成了一片废墟，许多古建筑自然也是难