而内心中，对于欧洲，徐清的情绪无疑是很复杂的，那是一种带着些仰慕，又带着些憎恶的感情，仰慕是因为他的先进，让人类成功从农业社会中走了出来，发展出了现代社会，并且一手制定了这个社会的规则，以及他那灿烂的文明，无论是基督教文明，还是他的那一套科学文明，这都是欧洲世界对于全人类的贡献。
而另一边自然是对于他曾经犯下过的丑陋的恶行了，这是一个狡猾又聪明的民族，对于他们，徐清不得不忌惮，当年的拿破仑说中国是一只还没有睡醒的雄狮，等到他醒来的那一天，整个世界都将为之颤抖，而在徐清的眼里，欧洲又何尝不是一只雄狮呢，他们曾经做出的辉煌成就对于徐清来说，不过是十几年前的事情罢了，所以对于欧洲的这场大战，徐清是分外关注，他还命令在埃及的中国商人，可以尽量把军火贩卖到天主教这一方去，以免新教一方赢得太快了。
这也是没办法的事情，欧洲距离宋朝实在是太远太远了，就像后世的欧美列强，已经那么强大了，可在中国，也很难建立起殖民地，只能通过租界来控制中国，中国也自此成为了半殖民地半封建国家，虽然听起来很惨，但总比那些直接变成殖民地的国家要好得多了，凭借当年欧洲的实力，政府清帝国根本没有任何问题，毕竟工业国家对阵农业国家，双方的实力实在是差的太远了。
更何况清朝承平接近三百年的时间，早就已经不会打仗了，就第二次鸦片战争就已经烧掉了圆明园，更何况后来的八国联军侵华，更是把慈禧和光绪赶出了北京城，这就是那时中国的衰败，不，应该说是全世界在欧洲面前，都是非常无力的，那时的欧洲已经强悍到了这种地步，整个世界的规则由他们制定，整个世界的土地由他们瓜分，整个世界的财富由他们来汲取，这就是当时的世界。
而即便是如此，中国依旧没有成为完全的殖民地，为什么，并不是因为中国有多么的强，而只是因为中国离欧洲的本土，实在是太远太远了，且人口众多，不像澳大利亚之类的地方，人口少的可怜，殖民根本不需要费多大的周章，中国人口多，这是一个很大的原因，而第二个原因，便是因为离得实在太远了，所以与其直接殖民，还不如扶持清政府，然后通过清政府，间接的收割利益，用这种方法显然更合算，但对于中国的统治力，自然也就不像是在非洲和印度那样强大了。
如今徐清面对的局势也是如此，此时宋朝的科技水平，还远远没有达到一八四零年时期的英国，大概处于工业时代刚刚开始的时候，相当于后世十八世纪九十年代左右的水平，距离十九世纪四十年代的水平，还有整整五十年的差距，所以在距离上，欧洲真的是鞭长莫及，在整个欧洲，宋朝几乎没有什么租界，只有一个贸易点，如西西里岛、科西嘉岛之类，但这些地方的建设都十分的落后，并没有大规模的建设，距离最近的租界则是埃及的亚历山大港，这一块地方被宋朝拿到了手，并且成为了宋朝的租界，距离整个欧洲，还有整整一个地中海相隔。
且因为距离本土真的太远的缘故，所以这个租界内部，并没有什么工业，只是一个码头转运站而已，国内的工业产值，大概就是一个织布厂而已，全部的蒸汽机加在一起，不超过两百台，就这么一个水平，所以徐清对于欧洲的事物也是真的鞭长莫及了。
但他还是能够施加自己的影响，比如说倒卖一些军火，让他们改变自己的想法，又或者是在思想上进行一些改变，可总的来说，难度都非常的大，尤其是他想要做些什么，国内的阻力要远远大过国外的阻力，在徐清看来，欧洲的人民觉醒对于宋朝的未来具有巨大的威胁，但在很多官员看来，连遥远的欧洲蛮夷都开始走上了学习宋朝先进制度的道路了，这难道不是宋朝文治武功的表示么，难道不是儒教大兴，国运大昌的具体表现么？
显然是的，在这些世大夫们看来，欧洲根本就是落后和蛮夷的代名词，那里的人甚至还在使用周朝时期的制度，文明水平更是不能跟宋朝比，也就基督教这个东西，让士大夫阶层感点兴趣了，现在这么偏远落后的地区都开始学习中华文化了，这难道不是值得开心的事情么，怎么可以阻止这种事情发生呢？
在这些士大夫看来，这场大战非但不能阻止，甚至要帮助那些新教国家反对那些守旧的势力么，只有这样，才能让那些国家取得胜利，从而走上改革的道路，要是他们强大了起来，这不就证明了宋朝制度的伟大和优越么，就像邻国日本一样，经过改革，如今的日本也成为了仅次于三强国之下的几大强国之一，其首要的目标不就是仿照中国的制度进行学习么？
到现在，这些国家都强大了起来，这难道不是对于宋朝的支持么，这些崛起的国家，他们自然而然会站在宋朝这一边的，至于他们会不会反对宋朝，这在很多