毕竟你想想就知道了，宋朝是一个重视读书人的时代，所以即便是碰到灾荒年，对于读书人来说都是不会有什么压力的，当然这里的读书人，得是秀才以上的文凭，活着拥有大学以上的学历，这才能被称为读书人，不然那也就是一个文人而已，算不得什么读书人，而这样的人，宋朝是非常优待的，自然不会出现什么不想要服劳役所以逃进深山的可能，而会进入深山的，大部分都是乡镇的破落户，实在无力承担赋税，才会那么干，所以大部分都是一些没什么知识的普通人，他们聚集在乡村之中，甚至有的时候连房子都不会搭，这样的一群人，又能够有什么致富的手段呢？
平日里主要吃的便是野生动物，那玩意儿虽然好吃还有营养，但是打不打得到却是一个很大的问题，所以山民一般的年龄都不会特别大，能够活到三十岁就已经很厉害了，四十岁则几乎不会出现这种情况，这就是山民的情况。
俗话说穷山恶水出刁民，这句话虽然不是放之四海皆准，但也有他的道理在，这些山民活的如此困苦，若是安贫乐道之辈或许还好一些，但大部分人自然是不愿意一直那么苦哈哈的过日子的，更何况日子过得苦也就算了，为了自己的性命，能活下去也就行了，可是在这山里，人的寿命简直跟自己的原始人类祖先没什么区别，这就很难让人可以放平心态了。
尤其他们又不是接触不到外面的社会，虽然不知道一个大概，但也大概知道一些事情，所以自然也是为心痒痒的，但因为自己活着祖先的过错，丢失了身为宋朝人的资格，心中自然有所不甘，长期积郁之下，许多人就会当盗贼，山匪，靠抢劫来发家致富，这自然就让宋朝的治安出现了很大的问题，尤其是在西北和内陆地区，更是十分的严重，曾经昆山报曾经做过一个统计，说如今宋朝本土人口大约一亿，其中山匪就有六百万，这是一个十分恐怖的数字。
也是一个血淋淋的数字，虽然随着工业化的进展，这些山匪之中大部分都从了良，还有许多则被就地处决了，但还有许多山民所组成的山匪非常难以解决，他们大多都躲在山里面，而中国这片土地上，百分之七十以上的面积都是丘陵，至于高耸山脉更是数不胜数，太行山脉，秦岭，天山山脉，华山、泰山、黄山等等，这些地方只要山匪们一钻进去，想要找到他们，除非动用十倍，甚至是二十倍的力量才有可能把他们找出来，不然根本就是痴心妄想。
盗贼问题，对于古代社会来说，可以说是一个十分顽固的病症，几乎所有的古代社会，无论东西，都经历过这么一个阶段，你也很难去根治，毕竟古代社会，普通老百姓的生活都很惨，只要以有些什么变故，就非常容易举家就搬到山上去，再也不出来了，那个时候不像现在，你想要搬到这里去是非常困难的，而在那个时候，你只要往山里一钻就行了，别人想要查你，简直是难上加难。
所以山匪的问题，是非常严重的，而对于朝廷也没有什么好的解决方法，甚至对此表示不屑的人，也大有人在，但徐清是需要解决这个问题的，不然这些山匪们始终盘踞在这些山脉之中，这会严重影响交通安全，对于宋朝的金融货贸会产生很大的影响，所以由他开始，着手解决这一问题，到现在，通过各种各样的安置，也算是勉强把这些山民给处理完毕了。
但虽然处理完毕了，但他们在许多人的眼中，依旧是十分低下的地位，他们要是永远住在朝廷给他们划好的村子里倒也没事，毕竟大家都是山民，也就没有谁瞧得起谁的问题，但他们总是要离开乡村，前往大城市工作的，不然他们来到外面的世界是为了什么呢，而只要到大城市，想要辨认出他们非常简单，中国自春秋战国以来，便十分重视户籍制度和身份登记制度，发展到宋朝，已然是登峰造极了，任何聘用单位，都需要一个人的出生籍贯，身份，户口，甚至还有祖籍，如果家中是有名望的大族，那么在工作上也会受到优待，而如果是山民出生的话，那么就会在工作上得到比较差的待遇。
可以说这一套制度，跟如今正在印度执行的那一套种姓制度非常像，但相比起种姓制度来说，这套制度还是没有那么严格的，起码人与人之间的身份是可以通过教育去改变的，这一点就远远超过了种姓制度，且随着大城市的飞速发展，人们对于家族名望之类的东西，关注度也是越来越低，当然这一点还是很重要，但是对于山民们，如果他的业务能力够强，往上升也并不是什么问题，毕竟这是一个唯才是举的时代，国家如此，公司自然也是如此，但总的来说，山民在宋朝本国人的地位之中，是最低的，这一点毫无疑问，大多数人在心底里是瞧不起这些人的，觉得他们是野蛮人，称不上是自己的同胞。
而在此之外，便是殖民地来本土务工的人了，他们的地位相比起山民来说自然就更加低了，甚至其中的许多人都是不被宋朝人当人类对待的，而在新大陆，他们起码还是能被当做人来对待的，这一点就能够吸引许多殖民地的人去