见智大师听完这话，内心想到许多，顿时热血翻涌，也是准备放手一搏，双手合十道，“阿弥陀佛……休要小看我灵隐寺，看掌！”说完手上架势一变，双腿使劲蹬地，快速朝文慧禅师扑来。
“纯阳掌法”，虽是闻名江南的灵隐寺神技之一，但和整个中原武术比起来，这套掌法也只是一套普通的掌法罢了。同是僧人派的掌法，就算和少林寺七十二绝技中的“般若掌”、“大力金刚掌”等这类掌法相比，那也是微不足道的。此掌法招式上是平白无奇，变化上也只是及其简单的直掌、斜掌、反掌、推掌等，这些都是掌法里最基本的招式。只是这门掌法每掌都配合这发掌者内力所致，发掌者内力的深厚决定此掌的威力。与其说这是一套掌法，更准确来讲不如说它是一套以内力催动的普通掌法还来的确切。
普通人会被这套以内力催动掌法的威力所震住，而文慧禅师双目失明，只得用耳朵辨别见智大师的掌法。武林高手之间的对决，内里深浅只一交手便得知对方实力。何况刚才那一掌相击，虽然二人都不曾全力拼掌，但他二人已知彼此的内功实力。而文慧用耳朵便能得知对方掌法招式得变化，招式上只交手了几回合便明白见智实力究竟如何。
文慧禅师摸清楚了见智大师实力后，发动急攻。因为见智大师掌法依仗自身内力，威力虽然猛烈但掌法简单。所以虚招时文慧禅师只是对招用套数化解，而遇到见智大师打实招时，他径自躲过。因为见智大师出招简单，每次实招都会催法内力，所以这内力导致的招式上的气场变化，哪宅是见智大师了用一股真气的实招都能感应到，所以文慧禅师每次遇到这种掌击，都不与正面交手而是简单躲过。
虽然正面交手文慧禅师不见得会输，但他要保存实力，不轻易发力。反观见智大师，为取得胜利鼓舞守城方人们的士气，那是内力大开，所以这样下去不一会文慧禅师的内力就被迅速消耗掉了。
他二人足足缠斗了半柱香时间，文慧禅师听出见智大师已经开始气喘，原来他体力不行，内力明显有所下减，此时正是一鼓作气拿下他的时候。顿时文慧禅师鼓足体内内力，趁见智大师直掌劈开之际，和他对冲一掌。
见智大师这期间一直以攻为主，见文慧禅师一直躲闪，所以为保存实力这一掌并未全力以赴。想不到此时对手打出一掌，暗自叫苦，可惜经过半柱香时间的急攻，身体又太久没这样运动，导致眼睛看得见身体却跟不上了，硬是没办法撤掌，更没法再提气补足这掌的内劲。
这掌相对，文慧禅师直接震得见智大师后退数步。见智因手掌传来的对方的真气内力直抵丹田，顿时窜上心头，难受得很。口吐一口鲜血，身体稍一松懈这股火热之劲又窜上头顶，霎那间全身失去一半直觉，顿坐于原地。
文慧禅师见得手，不给见智大师喘息调气的机会，施展轻功只一步便踏入见智大师面前。待见智大师反应过来时，已经来不及了，文慧禅师已经一掌劈下，直接砸到见智大师头顶天灵盖。这一招灌顶的内力当即劈下，见智大师哪里还有生路。只见盘坐于地的见智大师七孔慢慢都溢出了鲜血，最终见智大师不敌文慧禅师圆寂于此。
叛军一看对方领头人已死，更是军心大震，马上开始反扑。几千人浴血奋战，士气高昂，杀得守南城门那几百万花楼门人和灵隐寺和尚节节败退，硬是被围攻杀回了杭州城城南大门里面。
以文慧禅师为首，叛军很快便攻入杭州城南门。在破城之际万花楼门人向天上射出一支响箭，城中心的谷梁纳吉等人听到响箭惊了一跳。城南被攻破了……奇袭成功之时应该射绽放亮光的信号箭，而这响箭，代表城南失守。这可如何是好！
城北的谷梁纳达听到响箭知道不好，听声音方向好像是城南，现在打得是不分上下，叛军因为人数众多，增援叛军前赴后继，也是前进不得，但也没有后退一步，正被周旋而苦不堪言。城东见闻大师听到南方向的响箭，料想师弟已经遭到不测，顿时心痛悲伤，内力也大幅缩减，城东叛军见老和尚软了下来立刻也是士焰高涨，逼得众人不得前进。城西的万花楼掌门人谷梁博见势也知道情况不妙，但他也明白这也说明那个方向出现个能力战见智大师的高手，说不定这就是叛军的得力战将或主帅。
若是将此人灭掉，士气更会重归自己这边，倘若那是叛军主帅，之后要击败叛军那自是可不战而胜。于是谷梁博放弃自己西城门的叛军，竟自冲回进城，直奔南门失守之处。
只片刻功夫谷梁博就只身一人率先到达失守南门，所见之处全是死尸一片。借着月光，看得见其中一堆二三十具尸体堆积的尸山上一人翘着二郎腿正坐在上面。这人面带微笑，以逸待劳，正是等待谷梁博到来的文慧禅师。
文慧听到有人靠近，步伐稳健，气息均匀不喘，想必又是来了一位高手。能看见这么多尸体还气息平稳的人，不是谷梁博就是见闻大师。
谷梁博见到此人一眼便认出是盲僧文慧，两年前中秋之际在少林寺也有过一面之缘，想不到此刻竟以这种方式相见。见这阵势，见智大师一定是遭到了什么不测，当日见他武功平平，想不到今日竟然能把见智大师打败，可见这人本事不小，藏得够深。
谷梁博好歹也是江湖上大有名气的人，也