姬笑笑也没准备什么教学大纲，完全就是看到什么就教什么。首先就是数数。原来是光靠嘴数了，但当收集东西以及发放东西的时候，还得从头数一遍。现在不一样了，可以写下来，记下来了。
一目了然的东西永远比再过一遍脑子要方便的多。
再者就是教写字了。姬笑笑先教的就是所有人的名字。原来谁谁为部落里做了贡献，记录的时候都是在兽皮上画上那人的特征。是不是准确还另说，这首要一点就是太费事。因为并不是谁都能会画的。但现在不一样了，每个人都有独属于自己的名字了。
当自己学会了写自己名字的那一刻，这些人恍惚间觉得自己的腰背都挺直了不少。
文化带给人的冲击是无声无形的，却也同时是声势浩大的。曾经的茹毛饮血不开化，随着会数数会写字竟是渐渐地远去了。
人们初时还觉得，学这学那有什么用？他们什么也不会，不也活得好好的吗？之所以全员到齐了，不过就是大冬天的太冷，没办法出去做点什么，那就听大巫讲讲话也好。大巫长得漂亮，光看着她说话也是一种享受呢。
带着这种心理加入了“部落冬季补习班”的黑狼族人们，却在很短的时间内就自打脸了。
文化像一抹阳光，从他们的眼里直直照进了他们的心里。让他们懂得了什么叫好，什么叫不好；什么叫体面，什么叫失礼；什么叫团结，什么又叫背叛。
联系这些人的名字，姬笑笑讲解着每个字的含义。也许这些人起名字的时候根本不知道自己名字是什么意思。例如露。她出生的时候是在早上，她阿母看到了山洞壁上的露珠，然后就给她起名叫露。
姬笑笑还额外赋予了这个字的清亮，高洁之意。直把露讲得满脸通红，站也站不住，坐也坐不稳，就好像没有配得上这个字，给这个名字丢了人似的。
自那之后露就开始改变了，为了配得上这个字，她不再小心眼儿的看着这个看着那个，而是主动做了姬笑笑的教学助手。
姬笑笑还着重讲了芸的儿子“力”这个字的含义。这个名字一听就知道了，肯定是力的父母希望儿子长大以后能有一把大力气，能让部落发展的更强大。
芸在一旁听得连连点头，可不就是这个意思。
姬笑笑却不单单讲了“力气”的含义，还讲了“权力”“暴力”。“力”本来是一个特别光明，特别向上的一个词，但当它跟别的词组合到一起的时候，它也有可能变成伤害，变成毁灭。
力的父亲就是“暴力”的牺牲品。自以为自己能力超群，可以轻而易举地侵吞掉别人的部落，可事实却是他害人又害己。不仅自己丢了性命，还连带着害得整个部落都灭亡了。
而石呢，就是那个“权力”的献祭者。被权力蒙住了眼，被权力腐蚀了心，最终他自己沦为了权力的奴隶。
姬笑笑讲得特别严肃认真，特别客观超脱。是以听她课的人根本察觉不出姬笑笑就是在给他们洗脑“石是不对的，石是背叛者”这样的观念。
他们听了姬笑笑的讲解之后，无不坚定地认为，大巫讲得太对了！石可不就是为了权力才做下了让部落分崩离析的大错事么。
看看那一半部落，自从部落中间的那道墙建起之后，他们过上了好日子了吗？如果过上了，能不到自己面前显摆来？那些人精神状态是什么样的，谁又感觉不到呢？
反观自己，会数数了，会写自己的名字了，数数还被大巫编成了歌让他们唱，画画也成了每个人必须去学会的本领。
因为大巫说了，冬天已经到了，春天还会远吗？当春天来临，他们就要离开部落去寻找更多的食物了。学会了画画，才能把不认识的植物都画下来，再回来请教大巫。
大巫说，有一种植物叫麻。可以抽成丝，纺成线，织成布，做成衣服。做出的衣服可比兽皮穿着软和多了；
还有一种植物叫做棉花。开出的花朵软绵绵的，把这些花朵都塞到麻布做成的衣服了，就成了棉衣。如果他们能找到，明年冬天他们就不会冻得连屋子都出不去了。
还有一种植物叫做麦。结出的果实能碾成粉，做成面，可以子，还可以烙馅饼擀面条包饺子。这些食物他们一个都没有听说过，但光从大巫的嘴里说出来，他们就觉得口水要止不住了。
大巫还说了，今年冬天只能用烧石头的方法来温暖屋子了，但等来年，他们的木房子就都要盘上火炕。炕烧火的那头还要盘上灶，到时家家户户都可以在家里自己做饭，做饭的热气就会都涌进炕底。他们整晚睡觉都可以暖暖和和的。
他们还可以去找到一种特殊的石头，那种石头能炼出刀来，可比骨刀和石刀锋利多了。
大巫还说了，一个部落的强大不能靠着去侵吞别的部落这条路子去强大，而应该靠着文化的强大去吸引别的部落过来求接收。当黑狼部落的族人们都会数数写字，日子都过得温暖又幸福，怎么可能会没有别的部落的人来投奔！
临时搭建出来的三尺讲台上，侃侃而谈的姬笑笑虽然挺着一个大肚子，却像是散发着耀眼的金光。
像原来那种怀了小崽儿的女人就会蓬头垢面，以及满脸疲惫完全不同，脸长圆了的亚表现出了另一种美，一种母性的，温柔，光辉的美。
“大巫真美！大巫真厉害！大巫怎么懂这么多啊！”赞美的人目光痴迷，心