本是老实话，给你面子、没当你是外人。山崎浩言却愤慨发作，他亦很性情中人地说道：
“特首阁下，我们真心地对待，换来阁下的冷嘲热讽，不是君子所为。”
“八嘎！如果不是本特首手握绝对的枪杆子真理，你山崎君会这样对待我们吗？实话告诉你，处理完那些欺凌、拐带贩卖湖北女子的作奸犯科者，老子本来便要撤走，根本没想再杀谁，是你山崎浩言死求活求要咱们留下来享受的。
杀光汉口日租界的日本人？这是你自己想象的。请问，我们有这个必要吗？山崎浩言，你真的要赎罪，是你内心的恐惧与残忍造就了你和你的日本侨民拥有一颗扭曲的心态，你们的确应该赎罪。
所以我决定留下来，给予你们赎罪的机会，接受你们的赎罪。既然是赎罪，就是骂几句也应该。何来嘲讽！自欺欺人。何况本人说的是事实，你自己和你这些女人都给老子站起来，脱开裤子和裙子看看，如果有一个人的腿能站立自然并合，老子们马上就撤离。不再打搅你这让老子看不上的什么鬼租界。”
咱们聊自己的，给你个面子旁听一下尚作怪，遂不再顾及他作为主人的面子，一大串的直言不讳、脱口而出。
可怎么也想不通这山崎浩言光棍之极，他怎么就能当上个领事级的外交官？外交人员不是需要相当圆滑吗？
更不知他有没有脑子，说得两句，他真的愤怒得居然自己站起身来脱裤子。
都说了他具有男优的特质，脸面身材身高都不错，但兜裆布之下露出的两条腿、并立，不用手扶拢便无法并膝，真就是标准无异的日式罗圈腿。
“哈哈哈。。。”一众人笑得瘫软在榻榻米上。
他个山崎浩言还真就他的一条筋，他如相声演员般，不但不笑，倒是以严厉的语气命令当场的22名艺伎全都站起身、掀起和服的底摆来检验。
当场的女子虽是艺伎，却都是较为高级的艺伎。比如说那六位茶道师，便类似于民国的清倌，卖艺不卖身。当然应该遂是一个价格的问题，出价出到足以赎身的额度，干什么都行。
不过，当场的这些女人不知什么来历。如是家伎，就得看主家或主人的意思了。
西海湾有个非公开性的日语学习潮流，今后对阵倭日，必须掌握它的语言。副官周坤的日语学得很好，与身在现场的多名特勤与子弹蚁几名日语学得好的队员，还曾经轮番东渡日本半年，用以熟悉日与环境。
周坤向畅鹏翻译、解释山崎浩言对女子们的厉声命令中，居然带有死亡的威胁，真为日本女感到悲哀。
不过这也正常，二战期间，你说强行征用东南亚、高丽棒子等的女人尚符合逻辑。而开动战争宣传机器，在日本本土大肆召集的慰妇的女子挺身队，为大和民族献身。被美军占领期间还加上男性慰夫。
最早于14世纪的日本自古以来的“光荣传统”，在日本居然合法！亏得用这来由申请世界记忆遗产，相关人那脑子怎么的极致！
碍于权威和日人与生俱来的服从性，那些艺伎与技师女子们不得已站起身来，遂欲一一掀起和服。
“停，不需要验证，或者你们自己去到其它房间验证是否人人都有罗圈腿。刚才那个赌约我收回。”
畅鹏出声制止这种不良行为，因为他知道女子们掀开和服下摆意味着什么。
日本和服分两大类，正规的叫做“”，汉字写成“着物”，就是“穿着用的物品”的意思。还有一种简易的和服，叫“”，汉字写成“浴衣”，顾名思义就是洗完澡后穿的衣服。
正规和服里里外外总共有7层，分量很重。而浴衣只有淡薄的一层，两者之间有很大的差别。
日人古代穿着的时候不穿内裤，都被7层布料绑紧紧了。浴衣也一样，因为是洗澡后穿着的，洗澡睡觉了还穿什么内裤。尚且还不是穿不穿的问题，而是日本女人根本没有内裤这个物件。
明治维新时期以后，西方内衣内裤才进入日本市场，日本女人不习惯穿内裤。因为价格昂贵，一般女人不舍得买，普通家庭的女人真穷到连底裤都穿不起。
直到月，东京“白木屋”百货发生大规模火灾，许多顾客和售货员从4楼顺着救命绳子往下爬，但是冬天的风把和服的下摆吹了起来，没穿内裤的女人们露出了下半身。
为不让和服的下摆吹起来，一些女人连忙用手去拉自己的和服下摆，结果单手抓绳子抓不住，许多人因此直接摔到了地上。摔死摔伤几十人。
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