要是前世的白小川一听对方修成了菩萨必然还以为对方成了神仙般人物，但如今他知道所谓菩萨也不过是修佛的一个境界而已。
虽然佛修一样认可和使用的是跟道修一般的境界称谓，但在佛教内部却有另外的等级称谓。
从大师、佛徒、智者、觉者、尊者、罗汉、菩萨、佛、佛祖共分为九个层级，白小川暗自庆幸自己看了不少玄阳宗的道典。
因此可想而知这位修到了菩萨境界的佛修是一位多么厉害的大能了，只是可惜最终他还是没有完全修到佛的境界。
而最让白小川感兴趣的便是玉简中记录的‘没有完全修成佛这句话’，那说明此人已经快要成佛了，或是某些方面已经成了佛。
至于此人殒落的原因玉简中不曾记载，当然也不可能有记载，只是玉简不知道为何落到了青玄子手里，而且几乎就要被他破开了禁制。
但白小川有一个大胆的推测，根据青玄子最后的结果，他猜测这青玄子定是知道了玉简中一些大致内容的，所以才将此物从风鸣寺偷走。
然后被风鸣寺的人发现并追杀于他，而他重伤之下借自己早就发现的传送阵逃遁了，只是可惜的是伤势太重殒落在了传送阵的另一头。只有这个推测才能解释这一切，否则白小川怎么想都想不通。
此玉简最重要的地方便是最后记载了一段内容十分重要，这位即将成佛之人说自己将会去一个叫翠云岛的地方闭关参生死禅。
那么不管此人有没有成佛，在那翠云岛之上必然有此人的洞府所在之地，而一位菩萨的遗留洞府就算是虚神境的强者知道了也是会疯狂的！
这更让白小川想起了多年前的一件往事，他当年从宋国去往吴国之时，在吴国的边界因为缺钱接过一个任务，便是协助官军端掉一群山匪，而那名山匪的大当家是一个开灵境的老者。
老者死之前告诉他自己出身在宋国灵州，那是一个紧挨着大海的地方，而那老者此前也只是一名普通的渔夫。
有一天有一个大和尚想包他的船去一个叫翠云岛的地方，而那个大和尚在那个岛上不知道发生了什么事情，待老者再去时已经奄奄一息，因此被见财起意的老者给杀死了。
老者从大和尚的遗物中机缘巧合得到了一部开灵的功法，加之他又拥有修炼的资质从而踏入了修炼之途，只是一直无人指异也不知道有修炼界这回事，从而凭着不俗的实力落山成匪了。
当然那老者给白小川所讲的故事必然不会全部是的真的，其中有一点白小川就十分肯定，那就是老者并没有将大和尚带到翠云岛。
或是准确的说这老者根本不知道什么翠云岛，从一开始就只是想弄那大和尚的钱财而已。
不过这往事让白小川更加确信了玉简所记载的事实，当初那个大和尚很有可能便是想去找那翠云岛上的遗留洞府。
但可能被那老者带到了一座海中妖兽盘踞的恶岛之上，从而不小心丢了性命。
这块白色的玉简中却留下了翠云岛的位置，如此大好的机会白小川自然没有放过之理，因此这才借着闭关之机制作了大量的灵符以与玉珍仙子讨得离开的时间。
赵国东部有一条数千里的海岸，此处群山所临靠的正是东海，而这条海岸线一直往南延伸到了宋国。
从玄阳宗到海边以魅刈蝶的速度也花了近半个月的时间，在能看见海平线的时候，白小川便化作了一个游方道士，慢慢往临海的几个渔村而去。
根据那枚玉简中的提示，真正的翠云岛在东海极深处，以修士的速也要飞遁年许的时间。
这对于虚神境以下的修士自然是不太现实的，法力不可能支持飞遁年许之久。
因此他得首先去一个叫寒月岛的地方，找一个商会购买一种叫做‘螭鲸’的妖兽，此兽体形庞大，力大无穷且耐力十分强。
这种妖兽更是被东海中的许多势力训化之后做为了在海中代步的工具，而去翠云岛必须就要此兽。
至于寒月岛的地点玉简中却并没有标明，上面所说的原因是所有海边的渔民众人皆知，看来应该不是一个离此太远的岛屿。
也不知道是临近海边的缘故还是天气的变化，白小川发现前方的一座小村庄上隐隐飘荡着阵阵黑气。现在大白天，举目望去村庄中居然都没有一个人影。
肩头的魅刈蝶微微有些暴燥起来，白小川轻轻抚了抚它的背，抬脚往渔村中走去。
整个村庄被人为的建设的颇为整齐，一条条青石铺就的长街上却满是荒芜景象。
腐烂的枯叶与烂木堆积在各处街角，破烂的衣物黑乎乎的被揉成一团肆意扔在街边。
所有人家门口与红木窗柩上贴满了各式各样的符篆，但这些符篆上丝毫灵气皆无，符纹更是不知所谓。
一股股淡淡的诡异的血腥味不断的飘向口鼻，整个村庄沉浸在一种恐惧绝望的气愤之中。
灵识中这个村子并不是空村，每家每户几乎都有人。从他进入村庄开始，这些人家便也发现了他这个外来着，但不知道出于何种原因都只是悄悄的从门缝里张望着。
白小川顿了一下，突然停步在一户人家门前，举手敲了敲门并无人应答，但屋中却有着一对中年夫妻以及一个年迈的老妇人。
他明显感觉屋中三人在他敲门之后，同时惊惧的捂住了嘴，似是害怕被他发现一般。
“屋中的三位不用害怕，