临时的领队以平常的人情去设想神灵之间的关系，并且由此为四娘的蹊跷要求作出解读。他随后还郑重地提醒道：“你们别忘了神使还特意交代过，那就是遇到往回跑的人不要理会，无论他们说什么都得将东西运过去。
这是什么意思？意思就是说她老人家早已预见到了这一茬，所以特地交代咱们要认真运送的。话都说到这份上还有什么不懂的，你们难道好意思中途返回吗？”
“呃，是这样哈，那大家还是赶紧走吧！”
运输队的成员们于是赶紧后退几步，纷纷远离瘫坐在地上休息的受惊信众。
四娘的话语已在多次的结论和战斗中树立莫大权威，所以只要给够充足的理由就会让信众们认真执行。
他们远离这些怯懦的同教就仿佛远离瘟疫，生怕被四娘得知自己曾因这些人而停下脚步。
王涛利用机器间的通讯使得教徒中出现了传言，那就是神教中的巫师巫女们都获得了神赐之力。他们不但是可以看到千里之外的遥远景象，而且也可以听到同样远的距离有谁在说些什么。
这样的传言当然是过度夸张，因为寻常机器的信号传递只有几公里，想要在同远方通信就得通过专用的大功率器材。而且要看到听到那么多的信息就得设置大量的探头，这显然是以王涛得到的科技和物质能力所不具备的。
然而四娘和老巫师等人从来都是任由这样的传言四处流转，并且从来都不对它们进行丝毫的辟谣。这是因为自己不花一点功夫就可以营造出神秘光环，而且还是由众多愚民自行建构起来的。
由此得来的效果则是使得将此当真的人们都会谨言慎行，并不敢对他们的权威在任何时间和任何地方有任何的质疑。因为那些傻瓜们唯恐自己的不敬会被神使大人知道，所以都会自发限制自身的言行。
这样虽然会令手下们变得沉闷很多，不过却能影响整个人群的行为。这就在短期内塑造出了可预测行为和自我限制的人群。他们不但在行为上变得更为听话，就是在操作上也成了非常好控制集体。
往好处说就是举头三尺有神明，而往坏处说就是大部分人都不敢再自由地说话，尤其是不敢说与神明和神使相关的怪话。这样的状况在新近入教的人群中更为明显，因为他们刚一入教就会受到老教众们的耳提面命。
或者是为了提高自己的权威和地位、又或者是为了显白自己过往的功绩，老教众们会将真的假的东西会掺杂在一起做灌输，以至于搞得后近的人们接收了大量的错误信息。
而新人们偏偏缺乏的就是足够的时间和精力，所以一时也没法辨明其中的真假。这些受到吓唬的人们只能在人云亦云中互相吓唬彼此，并且也被彼此吓唬得愈加谨言慎行。
于是重要的侦查工作是由并不虔诚的精锐教众们完成的，因为需要他们有着更多的辨别和思考能力。苦活累活则更多会落在虔诚的普通教众们身上，谁让他们什么都信且任劳任怨呢？
居中的召集与行动指令是由绝对渎神的骗子核心下达的，他们就指着这个体系给自己带来好处了。
这是按照觉悟所区分的人群，而按照接受信息程度也可以有另外的区分方式。
就好比最初的一批教众都被灌输了神明的强大和暴虐，所以每每都会被其动辄屠城灭族的所谓恶行所惊醒。他们生怕自己的小破城也会步入蓝皮人的后尘，只因能获得丰沛的巨量财富才甘愿拜伏在黑门之下。
唯独就是新教众们不曾见识过那震撼人心的一幕，所以对于宏伟的城市和遍及其中的残骸并无认识。只是一厢情愿地将平素认识的神明代入新神，并且由衷地认为这一位也定是个善良的存在。
于是从需求的出发点不同，接触到的信息程度不同，所以这一个新兴宗教中竟对自家神明有着三种认知。
高一级别的层次自然知晓下一级的存在，却是从来都没有对其纠偏的意思。下一级则对上层的认知毫无理解，只以为大家都是一样的认识，所以始终都属于受到利用的链条束缚中。
而此时那些稍微知道点内情、且又较为精干的狗腿子们已经全都跑路，只有对所谓神将还抱有幻想的运输队则继续前行。他们哪怕知道前方有着难以理解的外来者在做客，哪怕知道新的天地中恐怕真出了什么麻烦事，可运输的队伍还是在担忧中坚持前行。
并且还在几个时辰后抵达了黑门所在的洞室。
他们在颤抖中不断地念诵教中“真言”，也就是那句从诞生到现在已经被重复了无数遍的祝祷词。只求自己的虔心祈祷能被神明听到，并且能够得来祂老人家的慈祥庇护。
幸亏四娘这些核心之人还在外来者的yín wēi下瑟瑟发抖，并没有听到这些信众们的心中乞求，否则一定会被逗得哈哈大笑吧。
这些知道内情的人都明白神明不过是挂在嘴边的虚妄，想添加什么样的神威都可以随意添加，需要什么样的事迹也可以随口就来。这样的所谓神明不过是虚拟出来的概念而已，甚至都不算是真实存在的事物。
祂连自身的存在都无法决定，又怎么可能保佑别人呢？
这一条被人人传诵的“圣路”果然好认，哪怕是凭着鼻子也可以轻松找到。
运输队的人们看着两人多高的机甲都合不拢嘴，就是没有见识的牲畜也因这样会动的高大怪物而受惊。于是暗河中