次日一早，连夜赶回伏龙山庄的赵云，便率领换了新军装的五百士兵来到了阳翟县城南门外。
这些士兵往那里一站，便引起了围观。
郭斌闻讯，骑着高头大马赶来。
看到当时的情形，郭斌竟有一股要哭的冲动。不为悲秋，只为感怀身世。因为看到这五百个士兵整齐地站在城门外马路一旁等候进城，郭斌仿佛看到了后世部队里的战友们。为什么？军装！
这些士兵的军装是郭斌亲自为他们设计的，不同于为流民准备的粗麻布衣服，这些军装全是郭斌派人到幽州、并州等地收购的毛毡所制。这些毛毡可都是纯羊毛的啊，保暖效果那叫一个好！
至于军装的外形，郭斌依照记忆中二战时期德军军服所制，华丽而不失庄重，只是没有军帽而已。此时人们讲究“身体肤，受之父母”，故不会轻易理的。郭斌入乡随俗，便着士兵以木簪扎起来，一个个反倒有了网络游戏中武林高手的样子。
鞋子是以猪皮制作，只以纳制的千层底为鞋底，而鞋跟处亦钉有可拆卸的木片。这样，行军时可拆卸下来，保证轻便的同时，还能减小噪声，利于隐蔽行军。而战前或者阅兵之时，则会再装上去。
战时装上的目的是可以脚踢敌军，增大杀伤力；而阅兵时装上则是为了增大踩踏时的声响，以形成无与伦比的声势。此时，便是绝佳的时机。
见郭斌出城，赵云喊道：“立正！向右看齐！向前看！”
待郭斌行至队伍正前方时，赵云喊道：“敬礼！”五百军士右手齐眉，敬了一个后世解放军标准的军礼。
看着整齐划一的动作，郭斌心中的感慨是在场的所有人都无法理解的。当下，郭斌回礼，看着渊渟岳峙的五百军士，郭斌心中涌起一股难以言表的自豪。
四周围观的人群亦震慑于这五百军士所散的气势，均不敢靠前，只远远地围观。
也不怪这些人胆小，郭斌的一千五百个半脱产的军士，都是见过血的。当然，不是人血，而是动物的血。
这些士兵是最早一批跟着郭斌的，是可以五人一组进伏龙山打猎的猛士。所以当五百人站在一起，统一服装，统一号令，统一行动之时，虽只拿着一杆长枪，竟散出了此时的军队很少具有的威慑力。
这五百人的队伍，愣是让人感觉仿佛有千军万马一般，杀气腾腾，使人不敢轻侮。
郭斌很快从回忆中恢复过来，对赵云道：“进城！”短促而有力。
赵云马上转身，指挥队伍往城门处行去。
统一的制~服，统一的动作，统一的口号，甚至连脚踏水泥地面的声音也是那么的统一而有力。
这一幕不仅使郭斌陷入回忆，更震撼着阳翟县城里里外外的人。有流民，有城中的市民，有太平道，也有郭斌手下的一众谋士。
事后，戏志才对郭嘉道：“主公之才，真乃天授乎？这五百军士，于庄中之时并无甚特异之处，此时换上军服，竟似脱胎换骨一般。有此虎贲之士，天下谁人可当？”
太祖初任阳翟令，以骠骑将军为县尉，率五百新军进城，威势震天，时人叹曰：“真虎贲也！”
--《太祖本纪》