因为刚刚是中饭时间了，就先吃饭了。
本来张伟与姐姐一般都是在张家爷爷奶奶家吃的，今天因为要在金家“陪客人”，就先去张家爷爷奶奶哪里“请假”了，爷爷奶奶已经知道张伟他们抓了2个大鳖，脸上喜形于色的样子如在夸奖自己的孙子似的。
姐姐夸奖了张伟几句，还教育要对客人要尊敬的。
爷爷还不忘记教育几句什么要对客人有礼貌啊之类的，还让张伟带话等一下也会过去。
路上有一些打招呼的，都是与今天捉到大鳖有关的话，张伟是人逢喜事精神爽，有问必答。
到家时候，已经开吃了，一共七个人，八仙桌被悬空放（平时人少，一般是一边贴墙壁的搁几），现在就是四面都可以坐人了。
张伟在这个时候最关心的就是与吴老头之间的“渊源故事”了，不过今天的位置有点奇怪，就是以前客人一般坐在主位或者客位，而今天吴老头带着校中坚持坐下。
事后听妹妹说起吴老头坚持一定要坐那个位置的，古人道理多啊！说明在吴老头心里，我们还是他的主人，真的难为他了，都到了这个年代了，还可以坚守着曾经的君臣关系。
这也充分说明了，曾经的刘家给这片区域的某些人带来了什么，至少应该是亲如兄弟、亲如一家的关系吧！
张伟就临吴老头坐，爷爷、爸爸陪吴老头喝酒，张伟就会在吴老头耳朵边问一些“典故”。
原来吴老头是刘秀手下大将吴汉的后代，刘家在会稽山的势力是源远流长，其实就是在汉高祖之前就有存在，而在爷爷与吴老头的口里就是这样说的，传说汉高祖在会稽山区域刘家势力里得到一把宝刀，而另外一些历史就被他们省略去了。
当刘家坐了天下后，张良与吕后整合道士势力在会稽山区域放一股势力，以备不时之需。后来吕后可以说对刘家势力做得有点过分了，陈平主导一些势力扶植起汉文帝后，刘家天下回归正常，而这里的势力一般就是张良后代与吕家后代为主的道士势力，刘家的势力就在汉高祖江苏老家与这里会稽山势力相辅相成。
当光武帝落难到会稽山脉之东白山区域，传说是也得到一把宝刀，可以号令道士势力为之服务，有了道士势力的加入，刘秀势力的情报系统是如虎添翼，而且可以说道士势力的帮助起到了决定性的作用。
所以当光武帝坐了天下后，就在会稽山区域的东白山留下一个儿子，主要就是整合道士势力，使其为汉家天下服务。
而光武帝手下的吴汉、马援、以及把一些道士封为方姓等等势力，就与这里的老势力一起辅助刘秀的子孙隐在这里。
吴汉的后代到这里之后，就得了一个绰号叫“吴不离”。
就是吴家的其中一些武术高手，会形影不离的保护刘家的一些重要人物，吴家的一些美女一般情况下就直接成了刘家的女人，她们是不计身份的，运气好的是女主人，有的就是暖床丫鬟，因为这就是吴家的家规。
可是刘家对吴家是亲如家人，真正因为这样，吴家更加的死心塌地的跟在刘家背后。
……
张伟在了解了其中的一些“机密”后，就对这一片区域的一些分布情况，有了一些更加深刻的理解了。
这里相当于一个小朝廷，听爷爷的意思是在光武帝还没有稳定江山前，就把自己的某些家眷，以及一些亲信势力的家眷都寄在了这里，因为这里有道士势力，有老西汉势力的隐形精兵强将。
可以说初期，刘秀真正的底气全部来自于这里，所以会稽山区域就是福地。
众所周知，会稽山是大禹的福地，而根据一些老人们的意思，周朝的姜太公就是这片区域的人，周朝的天下，一半是依靠会稽山区域的道士势力的。
因为周朝的先祖就是大禹治水的盟友势力，当然那个商朝的先祖也是大禹治水的盟友势力。
还有越国的勾践也是因为有道士势力，所以才得以成功！因为据说越女就是道士势力的人。
当越国被楚国所灭，据说在会稽山区域还是存在越国势力的，楚国没有招惹会稽山区域的道士势力。
秦始皇的先祖就是大禹治水的盟友势力，而传说秦始皇就是吕不韦的种，而吕不韦又算是道士势力的人，所以根据道士势力的传说，秦始皇的天下会稽山区域的道士势力有一半的功劳。
会稽山区域的冶炼技术是最先进的，就是会稽山区域的冶炼技术帮助了秦始皇，秦始皇手下的兵器强于别的国家，所以优势就出来了！
所以秦始皇做皇帝后会不远千里到会稽山“瞻仰”，据说是去拜祖宗的，就是伯益庙，当然了，道士势力的人不这样认为，认为他应该算是道士势力的人了。
也许双方有矛盾了，也许是秦始皇自大了，也许是彼此误解了！
或许就是一个简单的误解，就造成了双方的对立！
神仙家族携同道士势力与秦始皇的势力开打了，于是就有了挖掘会稽山王气之说，而不久，秦始皇就离奇古怪的死亡了。
根据道士势力的说法，秦始皇就是死于道士势力之手，因为秦始皇太嚣张跋扈了，不把道士势力的一些人当人看，为了长生不老药，动不动就是兴师动众的，根本不管别人的死活。
于是就有了徐福去岛国求长生不老药的事情，可是徐福去了岛国求长生不老药只是权宜之计，也许到某个时候，秦