忽然张伟现蛇身体压过的地方有块非常奇怪的石头，张伟如现了新大6。
这块石头椭圆形，有一些纹路，应该算是化石了吧。
张伟过去捡了起来，很重！
这块石头肯定有什么特别的讲究，张伟在想着，小而重，或许是个什么宝贝了。
就鸡蛋那么大，估计有个2到3斤吧！不管了，先拿了这块石头再说。
上次是松璋惹了个“凤凰涅槃”，今天一块石头总不会有那样的奇遇了吧！
这块石头应该是火属性吧，张伟在猜测。
这条蛇应该是活到成妖的岁月了吧，张伟感觉就是“火”气弥漫，蛇与“火”气，难道说这条蛇就是所谓聚灵陈的一部分？而这个所谓的陈到底是何人何时代的结晶？
大蛇来这里，难道是为了这片区域的土与石头，应该不是的，有奇怪的土与石头，那么就会有特别的草木。
古灵精怪中的灵还是怪？廖宅村在张伟的眼睛里是越来越奇怪了。
“你们有没有听说过我们廖宅村曾经有什么陈什么的，就是如兰溪的诸葛八卦村什么的。”张伟问旁边的志中与国苗。
“就是你有说起过什么青定了的早竹滩的迷陈，黄金浪的聚气陈，还有什么聚灵陈的，别的就没有听说过。”志中在回答的时候眼睛里有一种笑影，就是想要一种答案的期待。
“我也没有听说过别的什么陈法，难道你怀疑到了什么？”国苗也来了兴趣。
“我是怀疑这条蛇会不会与某个陈法有关系，因为我现了一种火属性的气味，就是说这片区域的什么地方触了这个所谓陈的什么部位，然而蛇就行动了起来，而这种行动可能会改变很多东西。”张伟的感觉就是有什么不对劲的地方，可是就是说不上什么。
（其实很多人没有现有时候山的变化是很大的，本人这次去家乡，去龙门顶，现印象中的老鹰岩是变得一塌糊涂，而且沿路的一些气势变化更加的大，经常在山附近转悠的人肯定是感觉不出来的，但是有时候山也是与女大十八变一样的，或者是某种原因使长时间分开的人感觉变得不敢相认了。）
忽然张伟想起陶渊明的《桃花源记》，陶渊明写的应该就是进入了一个什么陈，而这个陈的特点就是隐世，而偏偏会稽山脉就是陶渊明的第二故乡，现在的张伟甚至怀疑到这个陶渊明是因为现了会稽山的某个陈，而虚构出什么《桃花源记》了。
张伟在陈老头那里听说过一些陈，一般情况下都是因地制宜而已，如我们这片区域，以前肯定有过陈。
有陈的好处就是，有时候是牵一动全身的。
如某个节点有动静了，于是别的地方就会有连锁反应。
也许在很久很久以前，这片区域有过陈，而现在已经是在日黄花了，很多踪迹已经没有办法搞清楚了。
可惜的是自己还是不懂陈，要不然也许可以把一些奇怪事情，可以轻而易举的搞清楚了。
假如把我们的这一片区域用来隐世，那么十多里外的露水坑可以把人导向璜山方向，还有廖七山也可以，白路口、西山也可以，而关键就是改一下所谓的道路结构就行了。
也许曾经的过去，真的是这样的也说不定。
张伟心里的易经也随之浮现出生门、开门、死门等等的代表模式出来，是啊，如果有可能就算是我都可以布置出简单的迷陈出来，哎！我又是怎么了，又要犯那个瞎操心的那个了。
“我们回去吧，或许是蛇在这里寻找什么仙草，我们不是常常听说一些蛇是始终围着仙草的吗，有的洞口有仙草，就一定有蛇守在旁边。可是我们就算看到什么仙草，还不认识呢！”张伟说着摊开了手，装了一个没有办法的手势。
“嗯！我们都还小，也许等我们长大了，有些问题就迎刃而解了”志中也同意回去了。
“回去！山上的东西是不会动的，我们有的是时间。”国苗说着就已经把脚动了。
张伟手上的石头引起志忠于国苗的好奇，他们轮流把玩着。
还煞有介事的在大蛇滚过的地方寻找了起来，张伟看着他们两人的举动，忽然想起一个故事。
从前，有一位名医，被邀去为一位重病人诊治，这个病人是个大善人，平时就乐善好施，尤其对于一些小动物，是异常的爱怜，就算是看到有人捕蛇，也会出钱买下来放生。
病人的病很奇怪，胸背闷而憋痛，常常会吐一些污秽有脓的东西出来，许多医生都是手足无措、望而却步，根本没有办法。
名医通过诊病，查阅很多药方，甚至于一些医生一起研究，却一时找不到恰当的治疗方法。
后来名医累了，疲乏间就伏案眯了一会儿，忽见一位白衣女子飘飘然而至，说：“这个人是个好人，好人就应该有好报的，他见有捕蛇者，他即买下放生，先生务必精心施治，救他一命。”名医向白衣女讨教良方，白衣女说：“请随我来。”他随白衣女来到户外，白衣女却飘然而去，在白衣女所站的地方却有一条白花蛇，蛇舌伸吐处化作丛丛小草。
正惊异间，名医被脚步声惊醒，原是病人家属来请先生用饭。
名医说：“且慢，请随我来。”名医和病人家属来到户外，果见埂坎边长着许多梦中所见的那种开着小白花的纤纤小草。
于是便采了些，嘱即煎服。
病人服后果然觉得胸宽了许多。次日连服逾斤，病便痊愈。