悟优虑佛悲切道：“此次佛菩大殿所有佛门兵全数一战佛道元宗，怎料我轻敌，导致被佛道元宗尽数歼灭，前车之鉴我未能吸取，金母提醒我未能采纳，我是领军之佛，我才是最大的罪过者，嗨。”
东王公安慰道：“马有失蹄，度仙狡诈，悟优虑佛不必过度忧伤，重新振作，为他们复仇才是勇气。”
悟优虑佛又叹道：“木公果然仁慈向上，五感失去，还如此关心乾坤众生安危，悟优虑佛从心佩服。”
东王公：“身在乾坤，乾坤安宁，这本就是木公分内之事。”
悟优虑佛：“如果被乾坤众生误解，东王公也要站出来默默为乾坤众生付出吗？也许乾坤众生并不领情，东王公不觉得委屈吗？”
东王公：“如果没有如同悟优虑佛一般，如同龙幻荇一般，默默付出的仙者，那乾坤只会失去真正的次序，乾坤众生将会陷入水深火热之中，那时，你我还是需要站出来收拾残局，只是将更加困难百倍。”
“悟优虑佛心中必是放不下这一战的错误，就如同悟优虑佛刚才所说，再多的过错，只能用心弥补，哪怕这一生都被谴责，都被指责，但是终究要放下，理智付出，才是补过的最佳途径。”
悟优虑佛声音凄凉问道：“悟优虑佛真的能放下这一切的过错吗？”
东王公：“如果继续带着罪过，带着忧心，却必须身在其位，如何能再领佛菩大殿？”
悟优虑佛再叹了一口气。
东王公：“悟优虑佛需在此重新调整心情，养好伤势，等到你一切向好之后，再出霄林兑卦，这是木公现在为你能做的，等你重整旗鼓，要出霄林兑卦，可寻氐土貉帮你出去。”
悟优虑佛双手合十说道：“阿弥陀佛，多谢。”
说完悟优虑佛退下养伤而去。
数日之后，悟优虑佛伤有所好转，在氐土貉的带领之下，走出了霄林九霄奇门阵兑卦。
悟优虑佛心事重重再回一秒佛门，在正门之外见到了有情比丘尼正在打扫大殿之外。
有情见到悟优虑佛施礼说道：“有情见过悟优虑佛。”
悟优虑佛回礼道：“有情不必多礼。”
有情见悟优虑佛并不进入一秒佛门，而是愣愣的站在那，问道：“悟优虑佛有心思？”
悟优虑佛：“此处平时毫无仙者，安静异常，我想在此好好停歇片刻。”
有情：“此想与我相同，有情也是喜欢此处安静，所以才向门主讨要这份差事。”
悟优虑佛似乎没听到有情说什么，说道：“悟优虑有一事请教有情。”
有情：“悟优虑佛如此客套，有情惶恐，殿宇主持尽管问，只是交谈。”
悟优虑佛：“刚才见你擦拭大殿物事，先以仙水行为前，再使用仙布擦拭，其中可有禅机？”
有情：“仙水行能净尘埃，不让尘埃污染物事。”
悟优虑佛：“但是刚才我见有情所擦拭之处，并无尘埃，为何还要用仙布勤擦拭？岂非多此一举？”
有情：“眼中尘埃是尘埃，心中尘埃同样是尘埃，有情有心心中尘埃，擦拭眼中尘埃之时，同时也在擦拭心中尘埃。”
悟优虑佛：“既然眼中无尘埃，只需静心，也可擦拭心中尘埃，两名思想家庄子和惠子曾经有过一番辩论。”
悟优虑佛把那场辩论说了一遍。
庄子和朋友惠施在濠水的一座桥梁上散步。
庄子看着水里的鲦鱼说：“鲦鱼在水里悠然自得，这是鱼的快乐啊。”
惠子说：“你不是鱼，怎么知道鱼的快乐呢？”
庄子说：“你不是我，怎么知道我不知道鱼的快乐呢？”
惠子说：“我不是你，本来就不知道你；你本来就不是鱼，你不知道鱼儿的快乐，也是完全可以断定的。”
庄子说：“请回到我们开头的话题。你说：‘你哪里知道鱼的快乐’等等，就是已经知道了我知道鱼的快乐而问我，我是在濠水河边上知道的。”
悟优虑佛继续说道：“禅宗六祖慧能也曾经说过：‘菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。’心中区分出尘埃，那尘埃如何能扫尽？”
有情问道：“那悟优虑佛，你认为入佛宗为何目的？”
悟优虑佛：“修佛明禅，在于心中觉悟，明心见正，行在正道。”
有情：“有情倒是还有一个目的想法，不知悟优虑佛可否愿意听？”
悟优虑佛：“我本就是在此停歇安静一会，一时见有情所行，谈起的话题，有情可以畅所欲言，不必拘束。”
有情：“有情觉得入佛宗就是入佛宗，护理铁槛庙宇，就是护理，有情入佛只是求悟，求明，求觉，并无恶，无罪，无魔。护理只是求静，求净，求观，并无闹，无尘，无视。”
有情：“我心中，只有一美，即是良，也是正，无关乎和词而已。”
悟优虑佛：“好意境。”
有情：“心中如有如此美良意境，即使牵动悟优虑佛心中疑虑，讨论，杂念，牵动他仙嫉妒，反感，无论何种因果，我必须承担，但是心中美良意境如是。”
悟优虑佛听后，似有所思，心中沉思：一心最初，如是坚定良正，即使开启各种姻缘，生成各种因果良报，恶报，自己都要承受，木公如此承受，我也需要承受，如一心最初本为良正，就该坚持，即使恶果差池，也该承受，继续坚持良正。
有情见悟优虑佛不在说话，继续说道：